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第七章 周公阅传道（第1页）

（这一章献给分不清姓氏名字谥号的朋友）

久病的姬阅把身体修养好，他的父亲就病重了，阅的兄长不得不回来照顾他。

“阅，您的学识比我厉害，又很多年都待在守藏室，学识没有几个人能过您，有我在，您就放心辅佐王孙吧。”

阅年纪不大，还没满三十。有着一副长脸和一个挺拔的鼻子，已经开始蓄胡子，个子不高可是腰背挺拔，步伐有力。他从小喜欢看书学史，有一个梦想就是当上太史，不过辅佐王孙显然比太史更加重要并且艰巨。

于是阅整理了仪表，梳理了头，带着书简和行囊，御者用礼仪请示过阅之后驾驶着马车前往王城。

书简，就是用一片片竹片或者木头连接编织在一起能够卷成一片携带的刻字用具，一般还配有一把或者几把刻刀。

这个时候已经有笔了，不过笔不是毛笔，而是一根像牙签的棍子，选用一些树的硬支打磨而成。人们把做出来的墨水沾在这种笔上面而写在书简上，比刻刀会快一些，在这个时候被称之为“支”或者“签”。

不过用这种“硬笔”的人不多，基本上还是靠刻字为主，硬笔对于不习惯的人来说运劲力都很困难，更别说用的是一些小木条或者树枝。

毛笔还没有在这个时代出现，那位用兔毛制“毛笔”的人还没有出现，起码要很多年后他才出世。

车在这个时期有几种，分别是兵车，田车，乘车。车一般有单辕或者双辕，单辕配两匹马，双辕配四匹马。每一架车都是由匠人的心血打造而成，由专门的御者驾驭。

兵车的车轮有六寸六尺，而田车的车轮有六尺三寸，不同的车配置也不同。

一辆兵车有两匹马或四匹马牵引（将领一般用双辕），配备十到三十人，其中有三人在车上，驾车的御者在车的中间，车左在左边拿着弓箭，车右在右边拿戈或者矛。如果有将领或者君主，那将、主居中，御者居左。除了这三个在车上的，一般四到六人在车的左右，其余的跟着车后。

田车用于狩猎，乘车才是一般出行用的马车。

王城里有专门用于放置马车和供马休息的马厩，马厩里也有一些负责照顾马的马奴，这些马奴的地位比一般的奴隶高上不少，在古时因为马的稀少和尊贵，马奴的地位也变得崇高，别的不说，秦国国君的先祖嬴非子，就曾是周孝王的马奴，因为养马有功才获封秦地，成为秦国始封君。

阅先拜见了壬臣和一些官老，而后来到姬昱所在的小寝，从今天开始他就是这个王孙的亲信兼老师了。

而今天，也是他们师徒相见的第一天。阅知道昱是天下少有的奇才，在这样的年纪就已经能够接受教导，所以也没有把昱当成一般的王孙对待。

“王孙，今天我们来学习周礼的姓氏名字谥号的分别。”

“夫子请讲。”

“姓为天下之父，氏为姓之流，有祖而得姓，后人以氏分之。”

“请您说得再清楚一些吧。”

“姓是全天下人血脉的父亲，人有姓是因为先祖在远古的时候就以部落的名字当成自己的姓，然后取名来区分不同的人。后来时间久了，部落的人们现同姓之间相结合是天理所不容的，生下的孩子会早夭并且有疾病，所以不同部落的人开始结合，随后就有了族群的领地。

当同姓越来越多之后，姓和名也不好区分，所以就有了氏。

后人以封地为氏，以官职为氏，以有伟大的先祖为氏。

像各诸侯的国君，很多都是以国为氏，像卿大夫，有的以封地为氏，有的以先祖的字为氏，都是为了表明自己从属那一脉的血缘，又或者是对于自身功劳的体现。

名，是人和人不同的标志，就比如说王孙您的名，“昱”是天下人所不敢取的。

这是太阳的名号，他的意思是“太阳啊，您是如此的伟大，请您赐下您的光辉和用于计时的能力来维持天地的秩序吧。”

我想太子给您这个名是希望您能将您的贤德传播世间，让世间的人都看到您，您则可以用您的光辉庇护他们。

名也有尊称，官职或者爵位很高的贤人能够用官职加上他的名，就像我的父亲周公忌父，周公是公职，也是爵位。