楠楠文学网

第158章 东方神and西上帝2（第1页）

【相比东方职能众多的神，西方最出名的神名为——上帝。

上帝也是传播最广的西方至高神。

在西方宗教的语境里，上帝是““全能”、“全知”的，上帝是宇宙万物的创造者和主宰，并对人赏善罚恶。

西方的宗教，无论是基督教，犹太教，还是伊斯兰教，都只有一个真正的神—上帝。

在西方欧洲，无论英国、法国、德国、意大利或是最东边的俄国，他们都有基底相同的文化，他们只信奉一个宗教，他们只有一个上帝，但西方却有几十个国家，始终不能统一。

中国则不像这样，有“三教九流”，本土的主流宗教就有儒教、道教、佛教、唐朝时传入了天主教，基督教，春秋时期就出现百家争鸣的现象，后世也出现了不少的教派，就连道教和佛教后来也分为不少的流派，换个山换个地重开山门就是一个新的流派。

而我们东方的至高神始终没有定论，在道教正统神话体系出现之前，中国的神明大多是盘古、女娲、伏羲、轩辕、神农、颛顼、帝俊、大禹，但他们的所作所为都更像是“人”，都有人性，故又称之为“人皇”。】

“真正的神？”

“几十个国家？”，“这些国家面积如何？”

虽然早就知道在亚洲，在自己的朝代之外有着其他大洲，也有着其他国家。

但是如此多的国家，还是惊到了诸天万朝的人们。

“倒是我们困做井底之蛙了，神女口中的世界啊”

明朝。

朱元璋转头问对身边人：“这上帝这么厉害？”

刘基毫不客气的说道：“这上帝要是厉害，怎么会不能一统天下？

陛下您才是千古圣君，圣德无量！”

徐达：………

这些谋士真是会说话啊，拍龙屁也拍的这么响亮，真是了不起。

徐达跟着进言道：“我们东方的至高神没有定义，岂不是说明我们的神都太强了？”

常遇春跟着说道：“盘古开天，女娲造人，赏善罚恶自然有神职监督，这样来看我们的神并不弱于西方。”

李文忠在一旁提到一个点：“我们最东边是有一个叫俄国的国家吗？”

朱元璋一下子被吸引了注意力，正准备跟着好奇。

刘基说道：“先前神女说四大明之时，有世界地图，我们如今已经刻印完成，后世似乎并无朝代，反而都为国家。”

朱元璋被提醒之后也说道：“我记得后世我们的疆域并无太大的变化，好似还缩水了一些？”

徐达接过身边人呈上来的四张世界地图，摆放之后说道：“神女好像还说过，世界是个圆形的？”

“这大片大片的虽是海水，我们不可越过，但是北面，从这里切入后还有大片的疆土。”徐达兴致勃勃的指着北元所在的地方跃跃欲试。

朱元璋也跃跃欲试道：“唐朝似乎就打到过这个地方，还被誉为盛世大唐。”

好像现在没人再来拦一下，朱元璋就要磨刀霍霍向猪羊了。

前面还在拍马屁的刘基赶紧说道：“北元那边地域辽阔，并不适合耕种，并非良田。”

“况且疆域越辽阔，我们对边疆的控制力便越弱，长此以往，恐成祸事，唐朝末期的五代十国便是证明。”

“行军路途太远，粮草无法跟上，而传递消息不便，后方会失去对前线的把控。”

刘基这三句话直击要害，朱元璋也只能沉默下来，现在的疆域控制都不敢保证不出事，再远，实在是有心无力。

而天空之上的神迹还在继续：

【直到道教兴起，中国开始有了完整的神话体系，其中的至高神便是“三清”。

元始天尊（盘古）是创世神，创造天地众生万物；

道德天尊（老子）是现世神，制定宇宙法则，守护世间万物；

灵宝天尊是灭世神，意味着一个宇宙的终结。

佛教也有自己的神佛，名为“如来佛祖”