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第107章 内圣（第2页）

毛亨又提出了【天人相应学说】的议题。

一旦败北，他总得付出些许代价。

其个人名望，转嫁成为扶苏身上的荣耀光环，乃是必行之事。

忽然。

只见毛亨刚要站起身之时，一个控制不住，便跌出了个踉跄。

好在浮丘伯就在旁边，赶忙上前搀扶。

“师兄，莫恼。”

浮丘伯轻声安慰的道：“反正师兄你输给的又不是寻常关中小辈，师秦他老人家不会怪罪的。”

浮丘伯一边说着，一边本能的看向了许尚所在的位置。

不愧是大隐隐于朝的百家夫子，以农家之身，竟把扶苏调教的这般出色，着实出乎了他们所有人的预料。

“我不是担心师秦怪罪，我是可惜……我儒家原本能够通过天谴灾异，以证天人相应，再携四方民意，未来必能永久在诸子百家的位列中独占鳌头。”

毛亨叹息的道：“可现在……一切都大梦成空，反而还让墨家兼爱与阴阳天象露了头，这真是奇耻大辱，奇耻大辱啊！”

毛亨输给墨家兼爱，其实他是可以认的。

唯独阴阳天象……

那帮劳什子神神叨叨的阴阳名仕，他们算个der啊？

居然还能跟上古巫礼绑定上了。

阴阳家属实太会投机了！

毛亨表示，对此他又怎能不为之感到愤慨。

“师兄总归还是有收获的。”

浮丘伯持续搀扶道：“最起码长公子亲口认了秦法不应再行大肆连坐，未来就一定会做出修正，师兄虽败，却也还是造福了九州百姓的。”

浮丘伯很会安慰人，他本身的气场也是相当的温润如玉，君子之风。

然而。

浮丘伯不知道的是……

能够让大秦废除司法连坐，并非靠毛亨上下嘴皮子一碰。

而是许尚切实的提出了【徭役代分土地政策】，没有这一条，秦廷就会呈惯性的通过司法连坐，持续压榨九州民力。

没办法。

历来徭役，都代表着民生多艰。

可没有徭役也不行……九州三十六郡现在连基层秦吏都处于半数缺额的状态，你说你要立马废除连坐制度，各地没有了刑徒充当廉价劳动力，立马就得停摆。

总而言之。

毛亨辩经的三项诉求。

第一项，让始皇为封禅期间，遭遇疾风骤雨给说法，外加正式让【天人相应学说】问世。

已然没可能了。

你敢让皇帝轮台罪己。

秦廷立马就能扯上古的三皇五帝之功绩，以及灾异显现，存在部分对不上的情况。

所以。

泰山天时有变，绝非皇帝之过，而是昭示着别的什么事情。

比如归齐九鼎……

反正只要天命的解释权，不是儒家一方说的算，任何天命迹象，都可以由皇帝进行定义，尔后把控民意舆论。

第二项，废除始皇帝的封号……凭据是嬴政应该带头敬孝皇宗帝祖，不可好大喜功，掀起民间的狂妄风气。