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第111章 我们通常称之为不要脸（第2页）
这么说有点儿命中注定的意思。
辜鸿铭恍然大悟，说道：“我就觉得你这本书很有些与众不同，原来是这样。”
他之前阅读《万历十五年》，只觉得历史故事精彩，
可现在回头看，却发现里面是有立论的，且这种立论超脱具体的历史人物、历史细节，是对历史大势的分析，
正如陆时刚才所说：
“注重人物与时势的交互。”
辜鸿铭叹气，
“邪门。”
陆时不解，
“邪门？伱说什么邪门？”
辜鸿铭扬了扬下巴，回答道：“你这本书邪门。我仔细想过，觉得读你这本书的时候充满了无力感。不论是身为皇帝的万历，还是掌握帝国重权的张居正，好像都不成功。”
这便是《万历十五年》中的大历史观，
体系的问题，无法从局部得到修补，只能从经济基础、社会结构和文化土壤中寻找答案。
陆时说：“看过《枪炮、病菌与钢铁》，应该不难理解《万历十五年》。”
两者都算跨学科著作，
在研究方法上，有很多共通之处。
辜鸿铭说：“那能一样吗？”
一本以外国为例子，从西班牙征服印加帝国入手，中国人读起来像在隔岸观火；
一本讲中国历史，感同身受。
辜鸿铭很郁闷，
“不聊了！还是不聊了！越聊越心塞。上次就这样，还叫你气晕了。”
陆时尴尬，
“咳……”
辜鸿铭走到一边，
“我还是自己翻书吧。难得来一趟大英博物馆的图书馆，不能浪费这么好的机会。”
陆时也乐得清静，
抄书不难，但抄史学著作很难，
尤其是《万历十五年》这种书，风靡于80-90年代，
而他从21世纪20年代穿越而来，经过三、四十年的发展，大历史观也与时俱进，很多观点在黄仁宇的基础上提出了大量修正，
他需要集中精力，结合史料和更新的史学观点来完善《万历十五年》。
另一边，辜鸿铭认真读书。
这时，夏目漱石靠近他，低声说：“辜老先生，您过来看看。”
辜鸿铭不解，
“怎么了？”
夏目漱石咽了口唾沫，压低声音，说：“我好像看到了《永乐大典》。”
辜鸿铭没有多想，
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