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第113章 女史箴图（第1页）

：辜鸿铭看向陆时，征求意见，

陆时以一个很微小的幅度颔首示意。

辜鸿铭上前，看看对方递过来的画轴，将注意力集中到了玉扣上，点点头，说：“嗯，确实不是玉佩，是玉扣。”

那名军人见辜鸿铭懂行，遂伸出了右手，

“老先生，我是第一孟加拉骑兵团的上尉，克劳伦斯·约翰逊。”

陆时有些惊讶，

“驻印部队？”

约翰逊看他一眼，没接茬，而是紧盯着辜鸿铭，等待辜鸿铭自我介绍。

显然，他觉得陆时太年轻了。

辜鸿铭却不为所动，也没有与对方握手，

“上尉，你知道什么是玉扣吗？”

约翰逊摇头，

“坦白讲，我只知道那玩意儿是一块玉。”

辜鸿铭便解释道：“你看这块玉，外型圆滑变通，中有孔洞，有扣子的实用价值，所以称之为‘玉扣’；而玉佩则不然，常戴在身上，多为装饰物。”

约翰逊看辜鸿铭头头是道，难免欣喜，

但他还是担心被骗，所以存了试探的心思，提问道：“老先生说‘西方人喜欢宝石，东方人喜欢玉’，这是为什么？”

辜鸿铭挠头，

经验总结，哪来的什么为什么？

没想到，旁边的陆时开腔了，

“地理决定的。”

说完，他自我介绍道：“我在伦敦大学联盟任教，是客座教授。我叫陆时。”

故意不提伦敦政经，是因为伦敦政经成立日短，而对方是第一孟加拉骑兵团的军官，久居南亚次大陆，不见得听说过。

约翰逊果然被客座教授的名头唬住了，

“伦敦大学！？”

眼中写满了震惊。

陆时摆手，说：“先回答你刚才的问题。我说是地理决定的，是因为，在东方，有优质的玉石矿脉；相反，西方人更早接触的是优质宝石矿，所以才会让人产生‘西方人喜欢宝石，东方人喜欢玉’的经验。”

辜鸿铭对此并不认同，

“这不对吧。玉石、宝石可都是文化载体啊。”

陆时说：“伱弄反了顺序。是玉石和宝石选择了我们，而不是我们选择了玉石和宝石。”

他指指那枚玉扣，

“无论是玉石还是宝石，都有共性，那就是美、硬度高。同样美好且坚硬的，还有绿松石、玛瑙、水晶，在世界各地都有产出，导致不光东方人使用，西方人也使用，足以说明文化载体一说实为人类后天所加。”

辜鸿铭低头沉思片刻，缓缓点头，

“确实如此。”

他对约翰逊说道：“这位陆教授可不是一般人物，《枪炮、病菌与钢铁》便是他的作品。”