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第105章 关于教材（第3页）

郑观应：？？？

“这……”

他千想万想也想不到会是这么个理由。

辜鸿铭却是连连点头，

“原来如此。”

他能理解陆时，是因为他出生于英属马来西亚槟榔屿，即使一直研究古典名著，有些时候也会感到吃力。

这也是他虽然译作等身，但总是被人嘲笑学问不行的原因。

辜鸿铭沉吟片刻，想到陆时在剑桥的演讲的主题是《信、达、雅》，于是说：“那你写本书，讲一讲翻译的问题，就比如语法性别什么的，这个写起来容易。”

这种说明类的文字用文言文写确实容易。

陆时皱眉，

“辜先生刚才提到了梁任公的《少年中国说》，可还记得第一句？”

辜鸿铭点头，

“没记错的话，《少年中国说》第一句应是‘日本人之称我中国也’。”

陆时问：“为什么‘中国’一词的语法性别在法语里是阴性、在俄语里是阳性，在德语里又是中性？”

这话把辜鸿铭给问住了，

他懵懵地看陆时，

“为什么？”

陆时说道：“从语言学角度，阴、阳、中性属于语法学下的构词学，是已知词的特点，去研究一类词群的共性特征所总结出来的规律。简言之，是先有词，后有词的性。”

辜鸿铭懂了，

“所以不能反过来问，为什么这个词是某个语法性别？”

陆时点头，

“对，因为这是词本身的特点，是语言学家的规定。所以，讲翻译去追究语法性别，属于盯着细枝末节不放。”

辜鸿铭自己也是翻译家，当然明白这些，

就像是数学中为什么要用十进制，为什么加法要用“＋”表示一样，没什么道理可说。

一旁的夏目漱石点头，

“盯着细枝末节，确实无用。”

他被派来留学，日本教育部给的却是“研究英语”这种模棱两可的目标，所以也深有感触。

对于危难中的国家，学校的教材还得以实用主义为基。

陆时说：“英文为‘西学之发凡’，而非‘西学之究竟’，学习外语是必要的，但以翻译为专研，追求信、达也罢，若追求什么雅，实为本末倒置。”

这话算是一锤定音了。

郑观应叹气，

“唉……”

国家积弱，教材编写都如此困难。

陆时思考片刻，说道：“《枪炮、病菌与钢铁》乃文科作品，若将之译为汉语，或可作为教材。”

话音刚落，便被辜鸿铭和郑观应否决，

“不可！”x2。

两人异口同声。

陆时问：“为什么？”