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第122章 秦始皇14 抽象文案暴秦（第2页）

可它的下半部分一样是急转直下，到了最后四句就成了“徐巿载秦女，楼船几时回？但见三泉下，金棺葬寒灰。”

挥剑扫六合又如何？你嬴政最后不还是放不下那点对权欲的执念，让徐福载着三千童男童女去蓬莱访寻仙药。

结果最后仙药也没找着，你到头来不也一样成了骊山脚下的一捧灰尘吗？

《秦王扫六合》尚且如此，其他那些更有名的以秦破题的文章就更不例外了。

就拿最着名的那三篇来说，贾谊在《过秦论》里是怎么说的？“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。”

什么意思？就因为陈胜一个人的起义，整个秦朝就随之灭亡了。

秦王子婴也死在了项羽的手里，最后为天下人所耻笑。

这是为什么？还不是因为秦朝不施行仁政，致使攻守的形势生了变化吗？】

唐朝。

李白笑道：“神女当真博古晓今啊，只不过………”

李白没有说完“借古讽今”，但在场的文人无不领会李白的意思。

毕竟唐太宗李世民就说过“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

借历史上的成败得失作为鉴戒。同“以古为鉴”。

况且如今的唐玄宗又何尝不是另一个秦始皇呢？

杜甫说道：“幸而有神女降下，为我们指明方向。”

李白说道：“是啊，不然我们如今还在郁郁不得志，上回神女说过寒门难入仕之后，当今圣上倒是好好的查了查，倒真揪出几个贪官污吏。”

杜甫说道：“希望莫要再有如黄巢一般的人出现了，悲剧不该再重演。”

“神女预言过的事必然会被改变，明日永远是未知的。”

李白安慰道：“后世之事，谁又说得准呢，只盼望我们所在的朝代可以摆脱三百年之魔咒，让这盛唐延续的更久一些。”

西汉。

《过秦论》作者贾谊没想到，自己居然又被神女提到了。

如今朝中民生萧条，只要让那些阻拦改革的人能听进去这篇过秦论，推行仁政。

即使他日后背负骂名又如何？

不过贾谊还是有些不好意思，毕竟如今朝中人人推崇神女。

他反而……没有得到神女的赞扬。

不过自己的文章居然在千年之前被誉为名篇吗？

如此青史留名，倒也不算虚度。

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