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第三十章节摘心挖肝屠村庄赴云雾山巧（第2页）

！赵楠巽&xeoo：“哈哈…”一阵大笑，而大声言道：“说兄台，就荒山野岭、四周全大山、又杂草丛生，别盖完庄园，晚上喂了黄鼠狼，只剩下一堆白骨！”

！大家一听赵楠巽说话，“轰…”全乐！萨忠臣乐了乐，心里想谁说话都好听，就你说话爱听，说话！“哈……哈……”一阵狂笑，打破了小村庄宁静，原鬼递头笑得前仰合，他看了看赵楠巽，忙说：“难怪！听你说话，你…”鬼递头摇了摇头话说了半截说了。

知觉中，他们七走进了庄子，走了一会“咦！怪哉！？”

鬼灵自言自语起。，他们七进了村庄骑马走了几家，空空如野，！欧山与上官云一商量，行！于走到一户三间茅草房前他们下马，一推木头扎成柴门，走了进去“喂！吗？”

！欧山与上官云走进了户家院落，当他们走进茅草房屋子里面时，大叫一声：“好！”

！原，屋里面全死。房间里上、地上、屋内、厨房，少七八口，尸横遍地。屋子里鲜血遍地，溅得墙上也血迹。最大者也八九十岁了，最小只几个月，在一个少妇身边死亡。欧山、上官云蹲下身子仔细观察，大吃一惊，原每个身上两个大窟窿，知道什把心脏、肾脏全部挖出去了。

“快！救那！”

！在外面大呼小叫得，欧山、上官云急忙身子往外边跑去。

欧山、上官云跑到家大门外边，才展离着自己东侧远处，赵楠巽驴嗓门嚷嚷着。时，闽西三鬼、萨忠臣也赶了过，与欧山、上官云互相看了一下，“走！看看去！”

鬼灵先话了，几个急冲冲跑了过去。

只见在一个院落南侧土墙下边，一口石头切成石头井。在石井旁边一个漉漉躺在井台边上，赵楠巽蹲守在个身旁。赵楠巽喊叫了几嗓子，过头一看欧山、上官云、闽西三鬼、萨忠臣全都赶了过。“出什事了？”

鬼灵先问了。赵楠巽言道：“刚才走了两家，全部都死！而且每个心脏、肾脏全给挖走！太惨了，到家屋子里面喊了几声，南墙下井里面轻微呼唤声，才一边喊你们，一边将个救了上！。鬼无影急忙走到个身边轻声呼唤道：“乡，乡，乡…，到底生了什事？”

！只见那个衣撕扯遍体鳞伤，衣也一条条。好一会才睁开睛，眉毛动了动，脸上被石头划得东一条、西一痕，他张了张嘴而紧闭双。小道萨忠臣也蹲伏下，从怀中取出一个小小葫芦拧开葫嘴，倒出两颗黄豆大小丹药给个按到嘴里面，而接过身边欧山递过水葫芦。给个喂了几口并将丹药下。好一会那个才又睁开双启动嘴轻声断断续续地说：“们村…了几个，卷毛大睛…外国，他们…说中土话，说什亦力力，素善茄什…练功用皮、心…进村子就杀，挖心…，一看好，才跳进了水井里面…，也被他们砍了几刀！”

！个说到里说话了。

鬼无影一听说“亦力力”字样，他大吃一惊，赶从赵楠巽身边挤了进，他蹲着身子冲着地上个大声说：“呜，瓜饺子，乡，那帮身穿黑大袍、头带黑套头帽子、只露出头和脸、鹰勾鼻子、卷毛、大睛！手里面拿着月牙形弯刀！”

！地上个一听大胖墩说些，他忙又一次开口说：“！好像波期，以前进抚州府卖柴禾见过，就那样，他们要心做什…，一个说什…云雾山上清宫！”

！上官云急忙

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大声问道：“云雾山在哪里？上清宫在哪？”

！地上个把左手臂一抬指向南面那座大山峰，轻声言道：“就在南边大山里面，个道道观，叫上清宫！”

！个说完两一闭，脑袋一歪就死了过去。

“乡，乡，乡…”！上官云急忙大声叫喊着。小道萨忠臣一看急忙用手把脉关，摇了摇头，叹了一口轻声说：“他死！用！可能伤势太重！”

！

此时，大家站了起。你瞧、瞧他，，异口同声地说道：“明教代，他们活着……”！

事呢？咱得交代一下，大明王朝洪武皇帝坐天下，朱元璋仅要过饭、当过和尚，而且加入过“明教”，利用明教势力和元朝旧军阀权力，才打下了大明朝江山。那位说明教干什？

古代十分迷信、封建，崇拜各种教派。明教就其一，按现代说法，那就“造反派”。利用迷信手段，蛊惑善良们，利用手中得钱财，进行大规模造反运动，以此推翻旧皇帝统制，迎新皇帝制度。按现代话说就“造反！”

！

明教原名叫摩尼教和琐罗亚斯德教。波斯萨珊王朝国教，名琐罗亚斯德教，也被称拜教，唐代传入中国称祆教。摩尼教亦元于波斯，但其教义与琐罗亚斯德教冲突，被波斯王判定邪教。摩尼本被迫害致死，信徒四散，传教于世界各地。唐代亦传入中国，与祆教、景教并称三夷教。在会昌灭佛时期，三夷教受佛教牵连，一同被灭。祆教基本消失，景教在元朝又传入，摩尼教则因当时势力最大，未被完全消灭，在北宋演化明教，融合了中国传统佛道信仰和民间秘密宗教元素。

明教元于波斯国，唐时传至中土。当时称祆教。唐皇在各处敕建大云光明寺，明教寺院。教教义行善去恶，众生平等，若金银财物，须当救济贫众，茹荤酒，崇拜明尊。明尊即神，也即善神。」一段，即证明小说个明教并非单纯以摩尼教原型。

祆教，琐罗亚斯德教译名，可与明教混同。小说中明教拜神，光明圣，又「焚残躯，熊熊圣」语，都祆教特而非明教。明教，顾名思义拜光明而拜，明尊光明神，秩序神，永恒父，而非神。此外，小说中以明教领导起义，明教宗教和政权相结合特点，应该以宋代江南地区方腊等农民起义原型。所谓「行善去恶，众生平等」，想必也出自农民起义口号。历史上明教，其教义「清净光明，大力智慧」。过，方腊否单纯明教信徒，信仰中掺杂了明教成分，到现在仍争议。至于元明两朝，明教式微，信仰元素逐渐流入其他民间秘密宗教中，其名遂存于世。历史上元明际「明王出世」，应白莲教弥勒信仰明王，而非摩尼教明尊信仰明王。

摩尼教遍布十分广泛，尤其在安南国、高棉国、南掌君主国。钦察汗国、察合台汗国、亦力力、布哈拉，萨非王国、布哈拉、阿拉伯诸部落、大俄罗斯、哈萨克斯坦王国、暹罗国、鞑靼土默特、叶尔羌、吐蕃、和硕特、莫卧儿王国、尼八刺、榜葛刺、若开、东吁、乌思藏宣慰司、朵干宣慰司。西疆域：瓦刺、哈尔哈、喀尔喀、察哈尔、通古斯。

在大明朝北边疆域，新兴起科尔沁郡大公国和海西女真王朝，虽然崇拜萨教，但在教义上相通，而且在明朝初年，海西女真萨教大法师那茄法措远赴亦力力、布哈拉取天真，也收了摩尼教验和典！

当闽西三鬼想到里时，心里些寒而立。因，当今武林中四大武林世家，南风（烽布摧），北柳（柳无知）；西胡（胡途貌），东靡（靡胡苟）。北五煞、江南七圣，曾全都摩尼教教徒，而且明教四大护法天王。今天出现了异教徒屠庄事，会会与当今武林四大家族关呢？

萨忠臣虽然懂其中利害，但，也听师傅玄真子讲述过明教兴衰历史！

要知事如何，请看下分解！

（本章完）