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第二百三十三章 大唐有规定宦官不允许驳皇帝（第1页）

：大唐李二：恁祖宗来了！正文卷第二百三十三章大唐有规定，宦官不允许驳皇帝（dududukk）永贞元年，八月四日。

应该说，从唐代宗李豫开始，一直到唐宪宗李纯，都是属于那种代代有雄心的那种皇帝。

区别在于什么呢，李豫的命好，也很知人善用。虽然有时候心眼子也小猜忌别人，但自始至终都保持一个很合情合理合法的度。既没有像他爹那样猜忌得过分，又没有像刘禅那样完全放权。

你说他对吧，他也没完全对。但如果仅仅以李豫的视角来看，他做的也没什么错。

醉打金枝事件就是生在李豫和郭子仪的身上，这故事要是在老朱身上生，那就算郭子仪是猫也得死得透透的。

而唐德宗李适（kuo）……此人多少沾点志大才疏，颇有崇祯遗风。折腾来折腾去，还给自己折腾出京城了。

贞元二十一年正月二十三，唐德宗李适驾崩，遗诏传位于太子李诵，是为唐顺宗。

李诵的身体不太好，在贞元二十年的时候便因中风偏瘫在床，甚至还失去了言语的功能。但唐德宗李适还真没嫌弃他，仍旧让他做太子，甚至因为李诵病重不能参加朝会儿心情不好，导致自己病情恶化，最终驾崩。

然而就是这么一个半身不遂，拖着哈喇子左手六右手七的皇帝，在即位之初便开始锐意改革。

他立即启用了王伾、王叔文在内的革新派大臣，开始了试图治疗病入膏肓的大唐的轰轰烈烈的“三反”运动。

所谓“二王”，便是指这两个姓王的。

而八司马，便是被贬为州司马的八个人，其中有两人在语文课本上多次出现过，有那么一点小名气。

啊对，就是刘禹锡和柳宗元这俩倒霉蛋。

所谓“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”，就是刘禹锡因为“二王八司马”事件被贬连州刺史二十多年后的感慨。

而“伐竹取道，下见小潭，水尤清冽”的《小石潭记》，便是柳宗元被贬为永州司马后所作。

是不是一下就串起来了？

而三反，便是反宦官、反藩镇、反贪污。

第一刀，砍向了宦官，全面取消宫市五坊使。

所谓宫市五坊使，用通俗易理解的句子说就是《卖炭翁》中的“黄衣使者白衫儿”。并且裁减宫中闲杂人员，停内侍郭忠政等人俸钱。甚至还计划从宦官手中夺回禁军兵权，并任用老将范希朝为京西神策诸军节度使，韩泰为神策行营行军司马。

然而宦官可是掌控军权的，他们怎么可能坐以待毙？

“大家，下诏吧。”

宦官俱文珍面无表情地看着躺在床上的李诵，眼中没有丝毫的尊重。

在他的眼中，只有左手六右手七半身不遂的二傻子，没有什么大唐皇帝。

即便他自己也是一个残缺不全的人。

“嗬……嗬……”李诵嗬嗬地两声。

俱文珍常年察言观色，早已成了人精，李诵只是嗬嗬两声，他便知道对方是什么意思。

李诵的意思也很简单，你们七月份的时候不是以朕的名义下诏，由皇太子李纯主持军国政事吗？你们就这么迫不及待？

“奴婢也不想，只是王叔文、王伾他们依旧在广植党羽反对太子，奴婢只好出此下策。”

俱文珍说到这里，鬼使神差地补充了一句：“大家，您也不希望看到太子登不上皇位吧？”

这话一出，李诵的眼中闪过一丝挣扎。

讲道理的话，代宗李豫对李适，德宗李适对李诵，顺宗李诵对李纯，那都是真正的父慈子孝。永贞革新的刚开始，李诵还是愿意相信王叔文和王伾的。然而王叔文、王伾等人竭力阻挠俱文珍立太子，也逐渐让李诵对他们离心离德，开始了不信任与疏远。

李诵的想法也很简单，我身体这个比样了，我又不指望自己能好，所作所为无非就是给我儿子铺路。李纯是我亲生儿子，伱们阻挠他当太子，是什么意思？

而改革的过程之中，王叔文张扬威福，独断专横，树植党羽，排斥异己，引起了朝廷内外的强烈反对，也导致了李诵的厌恶和不满。

李诵“嗬嗬”地两声，吃力地伸出胳膊，比了一个“”。

“奴婢明白。”俱文珍大喜过望，虽说是有点逼宫的成分在里，但皇帝肯总比抗拒好。这样的话，新帝登基也不会因为孝道大义对他们进行一个算的清。

“大家的意思是……贬二王出京？”俱文珍又试探性地问了一句。