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第一百零七章 让娜 达克尔（第1页）

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做到件事女名字叫让娜达克尔，而“奇迹般地”“匪夷所思”等等形容词会在关个女战报中常出现。

她声称自己神女儿，神让她拯救高卢，论如何似乎城内守军因援军和补给品到而士气大振，她激励也让很多守军相信了种说辞。

她继续固守待援，而让城内军队跟随她主动出击，猝及防罗马想到奥尔良守军出城作战能力，损失小。

时候本失去信心高达见到机可乘，赶紧将手中机动力量全部派到奥尔良去，和城内守军里应外合攻击罗马军队。

如果久沙场宿将，估计会见势妙直接从容离开，跟时候高卢碰，但奥勒良手下军团长都元院派选出，派阀垄断倾向比较明显，各个军团长素质难免良莠齐，個军团军团长就勇猛余而缺乏大局观，而且副将能劝得。

被高卢里外夹击，个军团损失惨重，几乎全军覆，只少数逃了出到方，大部分战死者成俘虏。

让罗马损失了一个军团，个女并立刻停止行动，而力劝高达和奥尔良守军救援在被罗马围困图尔城，图尔城下罗马军团长个比较谨慎，选择和对方野战，丢下一些辅助兵殿当炮灰，自己带着大部队直接撤。

奥勒良布置阶段作战计划算失败了，试图侵入卢格登高卢，控制卢瓦尔河流域军队惨败而归，过他本对事也很在意，毕竟战争就互胜负事，此次失利责任更多在那个鲁莽军团长，他本继续专注于控制领土，镇压当地“牛皮糖”叛军。

但此一役，让娜达克尔似乎成了高卢抵抗神图腾，许多真把她奉神女儿，而她本则继续指挥着高卢军队作战，让他们勇敢向前收复失地，大量本些丧失信心民众在她感召下重新选择高卢作战。

给奥勒良工作带了很大麻烦，当地如果顺从那一切好说，当地如果坚持抵抗他也得在片土地上忙活很久。

毫无疑问，个女者说少女就世扬名贞德，甚至在o世纪被封圣，即大名鼎鼎法国圣女贞德。

上个时空都很多坚信贞德被神选择少女，因他们实在无法理解，在中世纪欧洲那种环境，一个十几岁识字乡村女孩带领法军抵抗英军，甚至说以一己力扭转英法百年战争大局，只能将其归神旨意。

就算贞德被塑造出神像，神像历也多少些匪夷所思，时空贞德估计也差多，现在罗马就感觉匪夷所思，他们理解一个锐军团在奥尔良种高卢城市翻车。

上时空好说贞德背神保佑，只能说“如”，但个时空就点微妙了，神选者真存在过，如果另一个时空贞德坚称自己神选者话，恐怕个时空贞德大差差。说准她如神助，而真神助。

确认了对方身份，奥维尔警惕就拉到最大，因他读过让娜达克尔传记，据历史轨迹走话，下一步让娜达克尔就会奇袭兰斯城，他驻扎地就兰斯，而且周围援军。

独自一以一个半军团兵力对上疑似神选者让娜达克尔，奥维尔心里很压力，所以他在读了战报立刻就给自己士兵们下了命令。

“让贝利萨留和斯提里科先，要再向前推进了，那些村镇里面要安分，稍微让骑兵去管教一下即可，兰斯城周围戒备力量翻倍，警惕城内平民暴动，收缴城中一切可能存在武器装备，理由怀疑让娜达克尔正在向们边运动。

修复破损城墙，在城外军队营地加深壕沟，设置鹿角，加一倍《从战俘开始王国风云》成罗马军营中战俘，等待奥维尔一个似而非，时间线错乱魔幻版古代世界。数位罗马贤帝群英荟萃、北欧诺曼提前几百年开始劫掠、希腊再出现亚历山大伟业继承者、高卢在某位圣女带领下爆了百年未民族起义、耳曼断被自东方神秘游牧民族赶入罗马境内、埃及女王依仗罗马力量重王位……看似稳定帝国统治下暗流涌动。公民和奴隶、自耕农和大地主、奥古斯都和将军、元院和平民、军队和巫师……