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第二百二十四章 文明与民族（第2页）

“所谓文明，是以文字为载体的所有人类历史积累下来的人文精神与发明创造的总和。

如文学、艺术、教育、科学，文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。

是人类高度发展的表现。

而文明，则是依靠民族的血脉联系传承的。

但是”

（）;（）　　拉美西斯二世的话语顿了顿，接着继续道。

“到底是因为文明而形成了民族，还是因为民族而形成了文明呢？”

见西奥多还在沉默，拉美西斯二世也没继续打哑谜，而是道。

“二者是互相关联的，民族是因使用统一文字，统一文化而形成的集体，也就是说，因文明而成为民族。

但文明也是因为这么一群使用统一文字的人创造的，也因此民族而形成文明。

但是但换句话来说，文字与其形成的文化是关键。

但这东西并不是生命体，也就是说，任何有智慧的生命都可以成为其载体。

如果，有这么一个异族，使用了另一个文明的文字跟文化，是否就是这个民族的人呢？”

西奥多的眼中带上了些许迷茫，但很快，拉美西斯二世就说出了一个令他感到世界观崩塌的事情。

“如果，我说，伱身上的大部分的血缘，都来自于古埃及人，你相信吗？”

西奥多的瞳孔微微收缩。

“古埃及人其实一直存在。”拉美西斯二世平静的说，“只是，在他不断被占领的这一千多年，也是这片土地上的古埃及人不断被阿拉伯化的一千多年。

他们已经不再认为自己是古埃及人，而是阿拉伯人。

古埃及人其实跟阿拉伯人也本就有血脉联系。

将视角投放到整个世界，回溯到数千万年前，人们或许还会有一个共同的祖先。

所以，血缘其实没你想象的那么重要。

判定一个文明是否存在的依据，是文字与文化。

只要是人类，愿意学习埃及的文化，埃及的文字，那么他就是埃及人。”

芦苇原中有战斗能力的埃及人其实并不多，但这些人最宝贵的，就是拥有系统性的古埃及文明的知识。

这些人，是文明的火种。

拉美西斯二世看向西奥多。

“你明白了吗？”

西奥多眼中带着些许失神，这在以民族主义为主的这个时代来说，拉美西斯的这些话，无疑是超前的。

但西奥多无法否认，眼前这个存在说的确实有道理。

他的心灵在震颤着，不知是因为恐惧，还是因为拉美西斯二世在说最后那一段话时展露的格局而震撼。

作为叛军的首领，他清楚的知道这段话背后代表的意义。

如果这个概念真的能扩展出去。