格物致知虽为儒道主张之一,却排列尾部,因其实用性不高,这也是多年来儒家渐渐地摒弃‘格物致知’的原因。
他们并非傻子,静坐一个月就能悟出汽转球之道,那根本不可能,儒家思想核心是仁义礼等,要汽转球有仁义礼,就是荒谬,死物无情,谈何儒!
耿博生点头又摇头,深思了起来,两人不知耿博生意思,在一旁干急,良久,耿博生才道:“既然咱们答应陛下静坐,就必须要做到,否则便要落人话柄,但我等也需行动起来。”
“如何行动?”两人望向耿博士。
“请教淳于博士,让其出山,免于劳累之苦。”
淳于越乃儒学大家,可以是儒家领袖,其学识渊博,几人自觉不及,否则他也不会被陛下赏识,成为长公子的老师。
()(e) 以淳于博士的见识,再加上他们的协助,不定就能悟得汽转球之道。
当然,他们也有自己心思,淳于博士被陛下贬为蔷夫,受尽劳累之苦,如这次能悟得汽转球之道,不但能阻止墨家入朝,淳于博士也能重新获得陛下的赏识,不定就能免于劳累之苦,甚至会和以前般得到重用。
儒家领袖得到重要,绝对是儒家之福,不定从此而振兴儒家,碾压法家。
“如此甚好!”两人明白耿博士的意思,重重地点头。
念博士自告奋勇地:“这样吧!就让在下寻些弟子静坐于汽转球之下,劳烦二位兄长请来淳于博士。”
耿博士和怀博士觉得可以,便点头。
三人商量完毕,耿博士突然露出恨意,指着远处道:“这个李肇,太放肆了,太辱人,明显是针对咱儒家,必须让天下儒士知道其恶行,声讨他。”
“有理,此獠太蛮横,要这样下去,咱儒家必毁于其里。”怀博士附和,念博士也点头。
“好,咱们就让天下儒士议论李肇的不是,让其声名狼藉。”
“”
很快,三人便散去。
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有的人死了,但没有完全死
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