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第六十章 舞蹈家（第3页）

“用元仪式法窃取荆棘符号代表那力量？

“那力量变少了，污染就会减弱，封印将更加牢固？”

“能叫窃取？”

那位女士反驳了一句，“向某位祈求恩赐，只过祂刚好部分力量在旁边，本着就近原则做了响应，而伟大存在封印和某个屏障削弱，让某位主体能察觉到。”

你们种说话只说一半会讲……和窃取什区别？卢米安在心里咕哝了两句。

结合那位女士讲过神灵恩赐和正常途径，他若所思地问道：

“通过元仪式法，向荆棘符号对应力量祈求，请它给予恩赐，让柔韧得到大幅度加强？”

“差多样。”

那位女士点了点头，“准确说，请它赐予你‘舞蹈家’力量。”

“‘舞蹈家’？”

卢米安想到了“面条”表现。

那位女士喝了口苦艾酒道：

“对于十条途径外凡道路，们依旧把它们划分序列到序列o，方便理解、对应和参考。

“嗯……从某种意义上说，序列划分符合个世界底层规则。”

“‘舞蹈家’对应荆棘符号序列，就像‘环中’对应它序列？”

卢米安一口气问了好几个问题，“它能提升柔韧，增强灵，让轻松掌握那种神秘舞蹈？”

那位女士欣慰笑道：

“果然，了神秘学基础，沟通会轻松很多，需要额外再解释。”

卢米安颇点兴奋地问道：

“那对应序列、序列、序列、序列叫什？”

“序列‘托钵僧侣’，序列‘受契’，哎呀，你知道那多做什？先好好掌握仪式，争取快点成‘舞蹈家’。”

那女士太耐烦。

“托钵僧侣”……“受契”……听到两个名字，卢米安瞬间了很多联想。

“托钵僧侣”现实存在一种职业，主要指各大教会某些成员。

像“永恒烈”教会，内部因某些观念同分了多个团体，其中，最主要两个，一“布道兄弟会”，“小兄弟会”，又叫“托钵僧侣会”。

前者以教堂方面许多神职员和宗教裁判所“净化者”主，强调对异端、邪教徒、野生非凡者做残酷打击和清理，以宣扬“永恒烈”正统教义。

者成员主要集中在修道院，也部分教堂士加入，提倡节制欲望，乞食苦行，往各个贫苦地方传教，让更多信仰“永恒烈”。

所以，一提到“托钵僧侣”，卢米安就感觉和传教、苦行、特殊仪式魔法关。

至于“受契”，第一时间浮现在他脑海本堂神甫、口器怪物身上黑印记。

奥萝尔说那可能特殊契约留下痕迹。

“杀那个怪物原本‘受契？”

卢米安愕然反问。

竟然干掉了一个相当于序列怪物？

那位女士轻轻颔：

“对，‘受契’就借助那位存在提供特殊契约和神见证，从同生物处获得同力量，一个契约对应一种能力。

“他们厉厉害取决于获得了什能力，多少种能力，走偏了道路被普通杀掉都可能。

“实际上，凡领域也类似况，某些擅长战斗非凡者被更低序列搏杀常事准备同样重要。”

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