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第14章 无神论（第2页）

他反问：

“施主老爷，相信鬼神？”

“信！”

朱元璋想了一下，很认真回答。

道衍摇摇头，温和一笑：

“那施主老爷认为您今天所得的一切，是因为鬼神庇佑？”

老朱闻言犹豫了一下，不确定地回答：

“大概，有一部分吧！”

姚广孝再问：

“那如果有人告诉您，比如贫僧，说你今日拥有的一切都是鬼神的功劳，而您倒行逆施，应当放下一切，您可愿意？”

老朱的脸上出现一丝怒色，世间有人敢对他这么说，他下一秒就将他们丢到河里喂鱼。

他想了想，摇摇头，又觉得不服气，反问姚广孝：

“大师的话，就一定代表鬼神？”

道衍闻言，击掌大笑：

“这就是了，那我问施主，我不能代表鬼神，那谁能代表呢？

是天师世家的张正常，还是我大龙翔寺的主持慧昙法师，是我师父席应珍，还是……奉天承运的皇帝？

还是，神明能直接与我对话？”

老朱怔住，道衍的这番话的意思他明白。

既然相信鬼神，那谁能代表鬼神？

泥铸的菩萨不会说话，所谓的鬼神之言，终归还是由人说出来。

可谁人能代表鬼神言呢？

道衍说是他，他老朱相信吗？

他一番话，将鬼神推向了不可知的位置，虽然他们存在，却和人间无缘。

“你这番话，倒是和孔圣人的敬鬼神而远之是一个道理！可儒家的人说出这话，还能说得过去，你一个僧人说出此话，便是大逆不道。”

朱元璋越觉得这个小子有意思，神明不可知，所以敬鬼神而远之。

孔圣人面对鬼神这类虚幻的问题，更喜欢将他们推得远远的，然后关注当下。

对于儒家的人而言，这种态度没有什么问题。

可对于一个和尚，那问题就大了去了。

和尚吃的就是这口饭，他们是佛祖和信众之间的桥梁。

可道衍的一言一行，都不像是个和尚，他主动切断了佛祖和人间的桥梁，他否定自己的价值。

他图什么？