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第一百六十四章 丑土炁（第1页）

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明霞神君看着楚泰演化的场景，担心吓到郭山，伸手一点，在其中增加了几道流光，在那些残缺不全的台阶和护栏上，多了一道绳索。

“若是外人继续走我的留下的道路，确实有可能像楚道友衍生出的场景，步步艰辛，虽可通天，但细微之处却比旁门更加艰难，甚至可能成为域外影响我等天地的台阶。”

“但有楚道友在就不一样，他就像是这绳索，能够给与足够的保障，不至于让你走偏。”

楚泰闻言，微微皱眉，但他还没开口，郭山已经摇头道：“可老…楚道友和我并非道路相同，他于我而言，应该是引路人，指引者，日后应该是同道，我如此依靠于他，是不对的。”

郭山这话一出，明霞和飞泉大喜过望，楚泰也是连连点头。

不过，楚泰看了眼飞泉和明霞那表情，咳嗽两声，扮个白脸，叮嘱了两句，告知其修持的重要性。

随后几人便是随处走动，找了一处风水宝地，开辟出一个山洞住了进去。

此后一段时间，白日明霞和飞泉传授郭山阴景宗诸多入门之法，傍晚楚泰检查其修行成果，指点其中错漏，特别是明霞和飞泉二人不自觉教授的一些异域道则法理。

正如楚泰先前所言，这部分理念于他们所在的大天，就是断头路，哪怕能够转入正道，失去异域道则法理的加持，路上的台阶和护栏也是残缺不全。

而郭山这人因为早年经历，对楚泰有一种接近笃信的心态。

在面对楚泰的教导的内容时，他第一反应都是相信，不会受到明霞和飞泉的理念影响太深。

而楚泰自己也是借着郭山，弄清楚了自家手中传承的一些问题，更搞清楚自己身上道果碎片的一些问题。

楚泰拥有的道果碎片，说白了其实也是异域道则法理的影响，按照登山的理论，楚泰同样会走入那些断头路，只是因为道果碎片和他自身高度重合，又不完全重合，让他类似于分化二身，同时走在两条道路上。

外加许多道果碎片本身具有通天之能，哪怕前路断绝，也能凌空虚度，或者借着藤蔓、天梯，直接到下一处平台。

而这些东西却不是楚泰自己观察就能现的，唯有在郭山的对照下方能一一找出。

也唯有如此，才能更好的找出修正阴景宗法门的路径。

在这個探索的过程中，楚泰也是逐渐明悟了道果碎片最终指向的道果和阴景宗、金华宗最后指向的最高成就其实都是道的某一面，只是各自更加适应对应的大天而已，内里核心差别不大。

‘但，仙显道化大天的道果显然更具有侵略性，一般人没有东皇钟的压制，根本无法消化道果碎片内的信息，会不自觉的向着异域的道理靠近，哪怕勉强维持自身道理，性格也会在长久的接触中受到影响。’

‘对比起来，我因为有东皇钟的存在，能够很好的把握道果碎片的力量，维持一个正常的平衡。通过相互对照获得更多的信息，拥有更强的力量，但相对的，我也容易陷入两种力量对比带来的感知之中，失去对于本土修行之道的正确理解……’

楚泰闭关数月，整理自己的所得，又有许多明悟，对后续的修行，参透了许多玄机。

有了更高的见识，有了更全面的了解，【方术士】对于研究的加成自然也就更加轻巧，最终郭山在楚泰的指导下，在明霞和飞泉的帮助下，完成了第一次的炼泉行为，将一缕黄泉之气纳入自家归根九原墓气之中，成功将自己修行的真炁提升了一个品级，跳出了原本的修行框架。

对于这个新成型的真炁，明霞神君和飞泉神君都想要为其起个新的名字。

“此炁以归根九原墓气为根基，那黄泉之气为中枢，可称归根黄泉炁，或者归根九泉炁？”

飞泉给出的建议被明霞否决。

“九原本就有九泉、黄泉之意，也可指代墓地，也可指代大地，所谓归根九原，本就是回归大地，魂归九泉的含义，这也是我等能引入黄泉气的原因。”

“而且，按照楚道友推算，此法日后入此阶可引入任意一种九泉炁，难不成每一种泉水之气都起一个名字，没必要，统称为冥土纳泉炁就好。”

飞泉闻言，也不乐意，道：“冥土？归根九原墓气虽受黄泉之气，生出冥土气象，但这样只是生出气象，并非真的成了冥土，如何能够以冥土命名？要我说，此土当为丑土。”

“丑土者，为金库，复兼有冬水之余气，中藏已辛癸，更适合作为其炁的称呼。”

对于二人的争论，郭山只是坐在边上看着，询问楚泰下一步的修行。

飞泉和明霞也是因此找上楚泰，询问他的想法。

拗不过二人的楚泰最后随意说了句：“那就叫丑土通幽纳泉炁