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第二百二十章 只今怀树更怀人（第2页）

自家法王不远万里来到鸡足山，为的就是带走《华严大忏经录》，助他的修为再破桎梏、直证菩提，但这个江流儿的出现，却突然杀出让众人都措手不及。

“儿子，你又跑哪里去了？！爹可是特意带你来找法王开示的，人家帮你念个经开个窍，我就不用这么瞎操心了。”

自从那天得到妙宝法王的开示，唐员外就认定了面前之人就是得道高僧，因此每天都守在华严三圣殿外求见。今日他一边训斥着贪玩撒欢的独子，一边仍翘首以盼有人能来开门，却不知道早就被人捷足先登了。

树荫底下百无聊赖，唐员外家的儿子不以为然地说道：“爹，我看人家法王压根就不在家，你就放我出去玩吧，那位小妹妹今天怕是还在等我呢。”

“什么妹妹！一天天的就没点正经事吗，昨天我就没见到你的踪影，可别被庙里的小尼姑给骗走了。”

唐员外依旧不正经地说着，儿子却听完不乐意了：“爹，和尚庙里哪来的尼姑……那位妹妹虽然少言寡语，可人家有头发！”

“傻小子，还敢跟你爹顶嘴不成！”

两人说话声渐高，最终被院里的人听见了。

“哎，曲措，你说我们的却嘉（法王）这是怎么了？”

两名喇嘛也听见了外面的动静，知道又有人想来死缠烂打求见法王。

此时赞善、护法都正在院中并肩行走，左手不停转动着玛尼解脱轮，另一边不断变幻着手印以断绝妄念嗔念，无时无刻不在希冀清净恶业、积聚功德，只是其中两人特意将耳朵拉长，想听见不远处的只言片语。

“朗嘎，我刚才去看了，却嘉还在和那人交谈。迦叶大尊者的道场果然不同凡响，就连寻常居士都能语出玄机，与我们却嘉的法理如此契合。”

被叫曲措的赞善喇嘛还在感慨，另一位朗嘎却略带疑惑打断道。

“话说那人究竟是做什么的？为何整日纠缠却嘉，连本来想去的华首岩都去不得，我总觉得不太对劲。”

“好吧，我听说是汉人里某个大结波（藩王）的使者，我们的却嘉想在汉地弘法，这样的人自然是多多益善。况且你担心什么？哈哈，世上还有却嘉开解不了的人吗？！”

说完两人相视一笑心结尽除，显然都存着对自家法王无尽的信心。

这一代妙宝法王被称为三百年来的首屈一指之人，不论是在佛法的造诣还是对人世的见解，都精深到常人无法比拟的程度，妙音出口顽石都将生花，自然不可能被区区常人难住。

而在另一边，盘坐在三圣殿内蒲团上交谈的两人，也已经保持这个姿势一整天了，俨然两名相识多年的老友，两人谈天说地了许久，姿态已经逐渐松弛了下来，话题也逐渐偏离主题。

“小僧早就听闻鸡足山上有天柱佛光、华首晴雷的佛迹，此番因缘际会，小僧无论如何也不能错过，不知道江流儿施主听说过没有？”

妙宝法王澹然笑着，说话轻声细语却字字都能清晰入耳。

“华首晴雷我当然知道。这华首石门位于天柱峰顶南侧，相传为迦叶尊者守衣入定的所在，石门的中间有直裂石缝酷似双门对掩，缝中巨石悬挂如锁，俨然一道天造石门。”

“那里位处山巅，当底山下矮处的远山近谷乌云翻涌、电闪雷鸣、大雨滂沱时，居高临下的华首门，仍然丽日当空，晴朗如故，轻易自然不闻雷声。”

江闻微微一笑：“可惜法王你来错时候了。想见华首晴雷，就得在夏秋时节登临，等隆隆的雷声、电光直扑孤悬云层之上的华首门石壁，雷声被阻挡后因回音返射、声振寰宇，地动山摇、万山回荡，如此层层叠叠隆隆震耳，才算是华首晴雷的真正妙处！”

江闻用声学原理把看似玄机深妙的事情，说得再寻常不过，全然没有了佛迹禅音的神奇，可妙宝法王却听得滋滋有味，忍不住拊手赞叹道。

“原来是这样，怪不得能成为鸡足山的盛事。按江流儿施主所言，华首晴雷的奥妙在于雷声隆隆，那么若是小僧上山时能遇见山下雷雨大作，相比也能目睹胜景吧。”

江闻对于妙宝法王的举一反三也惊叹不已，对于没有自然科学基础的人来说，想要顺理成章地理解这些道理，除了什么生而知之这种空话，恐怕也只有妙宝法王早就猜测出端倪才能解释了。

如此说来，这要是给他一本《十万个为什么》，恐怕他自学拿到本科学历都要比成佛的时间早吧？这世上的佛学天才都这么抽象的吗？

“法王言笑了，若是相见鸡足山冬日雷雨交加，这可比华首晴雷罕见多了，说起来几率不比华首岩佛光大上多少。”

江闻见妙宝法王又饶有兴趣，便向他描述鸡足山下的村民代代相传的故事。

传闻华守门每两百年才放光一次，最近的一次距今一百多年，那次在黄昏时分，华首门突然涌出无穷红光，彻满山谷达十数里，远近皆能目睹。

“这佛光虽然神奇，但不外乎也是晴空万里时晚霞折射，就像你恰好拿着一面镜子照向夕阳，自然能显现出华彩一片。”

妙宝法王听完默然不语，随即恭恭敬敬地对江闻施礼，欢喜无限地说道——只是他虽然精通汉话，却还不习惯区分姓氏与名字，称呼人时总是连名带姓显得有些古怪。

“江流儿施主，按你所说的话，天柱佛光又是何道理？小僧除了见过上师圆寂时虹化，还不曾见过寻常人能身入云海。”

华首门所在的天柱峰上云海涛涛，前面有石门耸立，下方是百丈悬崖，每到佛光出现时，云海中就会显现出由红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七宝彩色组成的佛光，中央乃至有一个影子端坐如佛像，故而被称为“天柱佛光”。

像这样的佛光，因其极为罕见，一直被人们视为神秘的现象。佛家认为，佛光是释迦牟尼眉宇间放射出来的毫芒，是吉祥之光，只有与佛有缘的人，才能看到佛光。

“法王有所不知，根据在下观察分析，这佛光的出现并非随缘出没、无迹可循，必须秉承四个最主要的条件：一是在高山上，二是有悬崖峭壁，三是悬崖下方有云海铺底；四是晴空万里，足以将低角度的太阳光照射到悬崖上观看者身上，再将人影投射到前方悬崖下的云海上。”