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第18章 金蛇宝袋道问前尘（第3页）

甚至连虞冰云在乌跋罗逃脱之时，提到的神魂寄托之法，也有记载。

七宝乌罗伞不必提，乌跋罗仗之刷来的七色玄光威力，徐行眼下都还记忆尤深。

按照祭炼法诀上所述，此宝乃是结合了庚金神铁、佛门七宝等诸多灵材，化入七百七十七对灵禽鸟兽生魂，祭炼而成。

炼成之后，可发出七宝玄光，有飞剑斩人之力，若被此光刷中，中者神魂还要受损。

此外，这宝伞更有收摄、搬运之功。

早前浑天江畔，绝岭幽涧之中，乌跋罗正也是凭着此宝，方才搬来无数巨石，填了谷涧。

至于那神魂寄托之法，原也不是什么正经的符箓法术，同样还是一门法器祭炼之方。

此中之器，唤作‘乌骨舍利’。

是乌跋罗以佛门舍利法器炼法，结合罗浮派‘五毒灵神’之术钻研而得。

舍利以底蕴不俗的毒虫灵兽为本，方可祭炼，若是炼成，不仅能使炼成之人掌握一门灵虫异兽神通，还能召来乌骨魔神，相助斗法。

而若是将此器炼成本命法器。

这舍利甚至还可以在主人肉身躯壳受了致命伤害之后，将神魂转炼为‘乌骨灵神’，行那阴魂鬼道之法，走上异类修行之路。

看到‘乌骨舍利’炼法，徐行也才知道，乌跋罗早前身躯碎去，却能化为灵蛇脱身的原因何在。

显然却是将这‘乌骨舍利’，炼成了本命法器。

除了这几桩瞧着颇为厉害的法器、法术诀门，《乌罗宝光经》内，还有不少异术散法。

一时倒也难以说尽。

‘也不怪乌跋罗会生来那开宗立派的野心，以他这一部乌罗宝光经模样，加上他炼罡修为，倘若真是定了主意开派，立下个旁门小宗，其实已经有了几分底蕴了。’

‘也就是他出身罗浮，心思不止于此，否则当下或许便已经有了乌宗主之名。’

徐行心下感慨。

他早前见那乌跋罗模样乖戾，瞧着不是什么正经人物。为夺沅江法宝，还胆大包天，要捉杀了虞冰云，是个狂妄之辈。

多少观感不佳。

没想到这人虽然瞧着没什么高人气度，本事、积累，还都真是半点不差。

只可惜元神之道，性命交修，修行者躯壳若毁，不仅长生几乎无望，连想要炼就莲台，都是渺茫至极。

乌跋罗如今时运不济，遭肉身损毁之劫，纵有万般野心，这开宗立派，称尊做祖的想法，也只能落到空处去了。

‘不过这倒是给我提了个醒，乌跋罗此番遭劫，实是因为贪图沅江法宝之故。”

‘他所修之法，乃是旁门、佛道合流，得去沅江法宝，不过多了一些傍身手段。本质对他未来本法修行，实际并无什么直接助益。他为了夺宝，落得如今结果，其实十分不该。’

‘看来修行一道，除非牵扯道途关键，便是遇着什么至宝奇珍，实也不该多生贪念。否则招来本不该有的劫数，便是得不偿失，我日后却要警醒些才好。’

徐行心神微凛，暗自记住了所得教训。

这也收回心思。

他一番梳理，自觉不管是袋中之物，还是乌跋罗所留经卷，都不是一时能整理明白。

所谓道术法门，没有足够条件，暂时更也祭炼不得。

便将宝经先收回了袋中。

心绪略做平复，转把注意放在了自身修行之上。