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第194章 夫妻问题（第2页）

为啥呢？

就是为了平衡两者关系。

丈夫主外，妻子主内，这是古饶社会逻辑。

无论是皇帝，还是富人家庭的正妻，对着家庭内部是有绝对的决定权力。

古代饶妾，那就是礼物。

你是想送人就送人。

日常亲朋好友来了，要那妾陪睡，那都是很正常的行为。

但是妻子不可能。

而且古代的男人要休妻，这个手续异常繁琐。

反过来，赘婿的家庭里，女方要休夫，也是条件苛刻。

不是像电视剧里面那种，随便找一个七出的罪名，然后夫妻俩就离婚了。

这事情没有那么简单。

在古代，夫妻婚姻就是造地设的一对。

拜地，那是地认证的。

连皇帝都大不过地认证的法定。

你确定可以随便离婚吗？

无论哪一方离婚，都是需要赔偿大部分身家，给到官方（不是给另外一半）。

其次，女方的嫁妆，属于女方所有，不参与赔偿。

如果是赘婿，也有形式上的嫁妆。

女方把男的休了，需要赔偿这个嫁妆。

然后，再赔偿给官方大约全部身家的百分之六十。

再然后官府祷告上，二人缘分终结，然后看意能不能过。

意，也就是官老爷自己是不是满意。

要是不满意，这个过程给你多来几遍。

万贯家财也不够折腾的。

古代女性正妻的地位，是很高的。

作为富商的正妻，那社会地位绝对的保证。

就算她死了，富商也不能有第二个正妻（续弦不是妻）。

而且，有且只有正妻，拥有双氏的尊贵称呼（夫姓氏+妻姓氏）。

所以，古代人其实比较烦恼这样的婚姻问题。

我是应该怎么嫁女儿。

老百姓是愁着如何给自家的女儿博得一个正妻的名头。