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第63章 开悟(第3页)

进觉和尚点头微笑道:“今日叫你来,还有一事。你要知道,佛祖教化众生,传下八万四千法门。根据个人天赋秉性而修行不同的法门。在我东土释门,还有三大秘术:梵音、禅定、夺舍。东土释门是上界释门的分支,很多上乘的秘术都已失传,据闻上界释门有五眼六通、轮回、涅盘等秘术。这些传说中的秘术自然也就可望不可及了!禅定你已然会了,而且还修得很好!”

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进觉和尚停了一会,又道:“梵音,也叫狮子吼,欲练梵音,先需成就金刚舌。”说到此处,进觉和尚递过一本经书,莫非云低头看去,却是《楞伽经》。

进觉和尚继续道:“诵此经十万遍,可得金刚舌。成就金刚舌之后,出的声音是这样的”

进觉和尚开口诵出了一段咒语,那声音像是悠扬婉转,又像是深沉醇厚,又忽然清晰悠长,带着极其古老的气息,余音袅袅,直击心灵最深处,让心脏跟着声波一起震动。

进觉和尚接着道:“梵音的作用,是用经咒的音波对人的心灵、思维、神念产生作用,既可以治病、救人,也可以让人开悟、顿悟,还可以杀敌,震碎敌人脏腑、绞杀敌人神念。当然,佛法慈悲,一念为佛、一念为魔,至于怎么用就看施法者个人了。”

当下将梵音的具体修行方法详细讲解,直至莫非云完全领悟。当然,前提是先成就金刚舌,十万遍诵经,这就需要莫非云自己去苦修了。

莫非云想起自己曾经的两次经历,一次是被心火侵袭,在紧要关头似乎听到了梵音,与这进觉和尚的梵音如出一脉,一次是炼化心火时,泥丸宫中见到的跟自己很像的男子。莫非云心中隐隐觉得,那男子必定与释门有些渊源。于是问道:“大和尚,你可曾见过一个跟我很像的中年男子”

莫非云把那男子的相貌极为详细的描述了一遍,没想到进觉和尚竟像是没听到一样,只是笑了笑,继续道:“夺舍也称破瓦。释门将人的身体看成臭皮囊,又像是暂时居住的房屋、房舍。夺舍的意思,就是夺取别人的身体。这个秘法较为邪恶,在释门是不允许夺取他人身体的,尤其是对方为未死之人,道门亦有类似秘法,唤做借尸还魂,但与夺舍还是有着本质的不同。我们人族的神念,也被称为神识,在释门则称为如来藏。神念相当于人的灵魂,身体没有了,只要神念还在,就能使用夺舍法进入另一具肉身,但必须是已死之人,否则与释门慈悲为怀的教义相悖。除此之外,衍生出诸多小术法,比如神念进入对方泥丸宫,那么对方的一切秘密都无从可言,又比如进入对方泥丸宫将对方神念绞杀,那这个人就跟死人没什么区别,只剩一具行尸走肉了,诸多种种,还是那句话,一念佛、一念魔,法是好的,看个人如何施用。”

莫非云见他转移话题,并且那笑容意味深长,心知肯定有古怪,但不好再追问,只能把疑惑藏在心里,认真听老和尚的解说。

对于夺舍,一开始听说是夺取他人的身体,莫非云没来由的就一阵反感,根本没兴趣,听到后来,尤其是老和尚说一念佛、一念魔时,莫非云这才释然,想想确实是这么个道理。

进觉和尚把夺舍详细的讲完,这才意味深长的道:“莫施主,你我的缘分暂时尽了。你且去吧。”

莫非云道:“老和尚让我去哪?”

进觉和尚道:“从哪里来,到哪里去?”

莫非云道:“弟子要回道门。”

进觉和尚道:“来时不是路,去时不是处。”

说完,缓缓起身,不再言语,自顾自的走出了藏经阁。

莫非云郁闷了一会,只能也出了藏经阁,回到客房,含香依然在七彩琉璃盏空间内,三女见莫非云回来正想说些什么,却见莫非云苦着脸,道:“走吧!”

“去哪?”

“回道门!”

“这么快?什么情况?是不是和老和尚闹别扭了!”

“别瞎说,是老和尚说缘分尽了,让我们离开,我心中不舍而已。”

三女这才放下心来,原来不是被驱逐,而是缘分尽了。四人简单收拾一下,又从十万八千级台阶上步行下山。

到了山门,四人面向山顶再次行礼跪拜。

来释门尽管只有数天,但老和尚悲天悯人、广度有缘的大胸怀还是给几人留下了难以磨灭的记忆。

四人当前已经是天仙级别,都能做到御气飞行,但莫非云一百个不放心,极力请求三女到七彩琉璃盏空间内暂避,三女却死活不同意,毕竟已经是天仙了,尽管是天仙一品初期,对于天仙的各种能力掌控还只是入门,但雷神殿内两年的苦修让三女胆魄壮了不少,谁都不愿意莫非云再一个人独自冒险,莫非云说不动也只好作罢。

四人正准备走,忽然背后传来一个声音:“非云哥哥、非云哥哥!”

莫非云转过身,却见妙音匆匆从台阶上飞扑下来,莫非云连忙上前扶住她。只见妙音皮肤白皙,眼波流转,轻声道:“非云哥哥就要走了吗?”

莫非云点点头,道:“我该回道门了,代我向你师父空湛大师告别。”

妙音道:“非云哥哥还会回来吗?”

莫非云道:“也许吧,看缘分!”

妙音轻咬嘴唇,眼眶红,看着莫非云和三女转身飞到了空中。

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