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16 庐山25（第2页）

莲心有点不好意思，疯狂点头：“嗯嗯！”

看起来，辛三郎其实不是习惯撒谎的性格。

就在莲心以为他会敷衍客气而过时，他反而没有敷衍她，而是犹豫了一下，又道，“虞小娘子，是我自己的问题。你没什么问题。我与周围的人习惯如此礼节，但习惯只是习惯，并不一定是对的”说完自己渐渐陷入沉吟似的，许久才道，“并不一定是对的。”

这下莲心是真的有点糊涂了：“为什么？”

人而无礼，胡不遄死1？

古代对礼仪的重视，连她一个现代人都有心理预期。但他怎么会能说出这样的想法

莲心试着劝阻他：“这种礼节，它既然有，那就是有道理的。”

说完自己一愣。

她也觉得自己很荒谬——她在劝一个封建王朝的古代人继续保持礼仪？人家不揪她的礼仪错就不错了

就在莲心纠结“劝古代人守礼是不是相当于劝猴别进化”时，辛三郎已摇头：“我总觉得有些问题。比如说，一个人如何评定好坏？”

他与她并肩走着，和她探讨：“礼节、地位、健康，孰轻孰重，只凭一句‘都重要’，如何得出最终的好坏评定？这都是问题。”

他露出思索的神情。

而莲心已经惊呆了。

古代就有社交量化指标了？

——到底是她对宋朝认识太浅薄，还是辛三郎思想太前？

她脱口而出：“你这不就是把人的喜恶分为各个因素算百分比吗？说来你这样挑战礼教真的好吗？辛叔父不会火吗？”

她实在没憋住疑惑。辛三郎这番话属实颠覆她对古人礼仪的认知。

说好的封建礼教呢？

百分比？

辛三郎闻言若有所思：“虞小娘子所言新奇，倒是有理。”

至于莲心的后一个问题，倒是很好回答。他洒然一摊手，“学者先会疑2，这没什么。”

“何况，礼教并不一定全然对人有益。比如在家中，你就不必太过客气拘束。父亲本身也不是大宋”

辛三郎似乎想说什么，但略一停顿，后面的话也就化入空气中了。

他略抿唇，微一笑，不再提。

莲心关注点不在那个。

她侧头看着和她并肩行走的辛三郎，试探着道：“你说要不那么客气，可你还在叫我‘虞小娘子’呀”

辛三郎微垂下眼。

莲心忍不住视线粘在他的侧脸上。

古人早熟。有时，因为他的镇静自持，她常忽略了他的年纪。

他应当也只有十五，身姿宛如春日柳，面上尚存少年的痕迹，莞尔一笑时，颊边一派雪白柔软。

他是笑了，对吧？

莲心有点气，拽他的袖子：“哎呀，三郎君，叫我名字啦！