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第二十六章 修行境界一天地人神（第2页）

卢湛元冷哼一声：“这可由不得你！”

楚亦哀叹道：“你一个道士，怎么还懂医术？”

卢湛元则理所当然的回道：“很简单，因为医道同源，道不离医，道家五术听说过没，山、医、命、相、卜；这可是每个正统道士的基本技能，只不过门派传承侧重各有不同，皆有所长罢了。”

“那道长你呢？”楚亦好奇的问道。

卢湛元一脸傲然道：“我都懂一点点。”

等到二人酒足饭饱后，楚亦摸着浑圆的肚子，无奈道：“没想到我是越来越能吃了，再这样下去可怎么得了，光吃饭就是一个大问题，活都活不起了。”

这时，只见卢湛元伸了一个懒腰，淡然道：“不然呢，不多吃，精气从何处而来？当今此世，能获取精气生机的方式也就只有吃了，现在的你正处于找补阶段，也就是网络小说中所谓的筑基期，而道门中也有‘十年调养，百日筑基’的说法；趁着现在有空，我与你细说”

凡人若要踏上修行之路，先得有个完好无损的炉鼎，也就是人之本身！

常人降生之后，先天一炁降格为后天三宝存于体内，此为上天所授之先天命数，合该二十四铢钱。

应乾之策，男子每三十二个月，可增长六十四铢元炁，直至十六盈满，可得三百六十珠后天元炁。

应坤之策，女子每二十八个月，可增长六十四铢元气，直至十四盈满，也可得三百六十铢后天元炁。

先天后天，皆为元炁，乃性命之本源，二者合计，该三百八十四铢钱。

此三百八十四铢之数，亦是人之天年寿数，常人盈满之后，便会转亏，直至将元炁消耗一空，性命也就耗尽了。

可以说，人的寿数从出生开始，就已经注定了。

只是每个人元炁流失的度不一样，所以生命的长度也就不一样。

总之，元炁流失的越慢，人就活得越久若是一毛不拔，那么自然可以驻世长存，此为长生之道也。

所以，正统的修行者们会在幼时便拜入山门，待盈满之后，才会开始正式修行长生之法，在此之前都只是在打基础而已。

从拜入山门至元炁盈满的这一段时间，大多都为十年左右，所以也就有了‘十年调养’之说。

像楚亦这种半路出家的‘大龄青年’，自身元炁早就从盈转亏，不满三百八十四铢之数，若要修行的话，需要找补回‘精满气足’的状态才行。

而这一过程，往往需要花费百日光阴，所以也就有了‘百日筑基’之说；至于那科班出身的修士早在十年调养的时候就完成了筑基。

这里要注意，筑基是过程，不是结果，更不是境界，即便完成了筑基，也不会像网络小说中那样飞天遁地，术法齐飞最多身体比常人好上一些而已。

修士筑基最主要的一个目标是找到‘气感’，也即是获得内气，只有获得内气了，才可以进入下一个阶段的修行。

而下一个阶段则叫做‘连通性命’！也叫‘搭仙桥’！只有搭上了仙桥，连通了性空灵台之元神和命海水府之元精，使得元精元气元神，三元合一升华为真炁之后，才可以进行后续回返先天的修行，继而成就人仙之道果。

简而言之其顺序就是，修士通过筑基，找补回自身的精气，精满气足之后，相对来说比较容易找到‘气感’，然后才能行气内炼，连通性命，继而回返先天！

只有到达了先天境界，才算是一名真正的修士，可得三甲子之寿，谓之人仙！

至于人仙之后，则是地仙，神仙，天仙这脱世俗的三境。

这三种虽是境界，但也代表着三种不同的选择，和三个不同的道果。

但无一例外，皆可长生久视！

不过当今此世，道法衰微，别说人仙道果了，就连得炁入道的都少，地仙神仙天仙，这些也只是在先人手札中才出现过。

总之，道家的修行境界划分，严格来说，就只有人仙，地仙，神仙，天仙而已。