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第一百零三章 父子计议（第3页）

“始作俑者，其无后乎？”

赵昕可不想看到未来，牛鬼蛇神全都跑出来了。

甚至闹出徽宗、钦宗那种搞笑的事情。

赵祯皱起眉头来：“那二郎的意思是拒绝了？”

赵昕笑着摇头，道：“阿耶，您难道忘记了，您是天子，可以封山神、河伯、土地及一切人间所供奉之神灵？”

“更可以赐给佛、道两教之大师封号……”

“二郎以为，阿耶或许可以给那位节度使一个类似活佛的封号……”

赵祯听着，顿时茅塞顿开。

大宋龙虎山的张天山一脉，就一直受到大宋的册封。

譬如天圣八年，当代天师嗣位，就被封为澄素先生。

此外，佛教的一些有道高僧（也可以是有钞能力的高僧），也会被授紫衣、法号。

如此说来，封那位节度使一个活佛的头衔，好像也不是不可以。

而且……

册封这种事情，有一就有二。

倘若大宋现在册封了那位节度使为活佛，那么，其子嗣嗣位，必然要请求大宋继续册封的。

这样，只要册封权拿捏住，这青唐吐蕃就不大可能反叛。

只是，封个什么封号比较好呢？

有名有姓的菩萨、佛陀、罗汉的名号是不能用的。

因为，经历过了爱子的事情后，赵祯已经深度的迷信了起来。

万一那些菩萨、佛陀、罗汉什么的也存在，他贸然册封，岂不是要得罪了对方？

“那就封……护教佛子？”

赵祯呢喃着问道。

“二郎以为，加‘西天’头衔比较好……”赵昕小心的给出建议：“再赠功德使的节旄……”

“命节度使持节都督一切往来西天之僧道，为大宋及所以愿向西天求取真经之僧道护法……”

赵祯听着，抚掌大赞，非常满意这个安排。

因为，如此一来，这个册封在大宋方面看来，正治意义就大于宗教意义了。

因为功德使是大宋官职，某些时候，宰相也可能会身兼功德使的职位。

譬如真宗时……

于是，在大宋看来，只是加封了一个官职而已。

而在吐蕃人看来……

嗯，吐蕃人愿意脑补，那是吐蕃人的事情……