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第2章 多俊的傻子啊（第2页）

自闭症与智力障碍有部分的重合，但需要做出明确的区分。

自闭症儿童的典型特征不是一般性的认知水平低下，而是心智和情感运作模式的异常。非言语交流和言语交流存在严重缺陷。

许多自闭症患者具备某种令人惊异的常能力，而且言语表达方式也明显地与众不同。

孤独症的人总是生活在自己的世界中，一般伴有智力低下，有一部分智力正常，少部分智力却更高。在某一领域，譬如数学、天文物理有着无以伦比的专注和专长。

这被叫做高功能自闭症。

著名的英国物理学家艾萨克·牛顿，在童年时代便表现出“躁郁症”的征兆。

他不与其他小朋友做游戏，而是喜欢自己埋头制作小推车、小轧机等物件，是一个社交孤独的孩子。

牛顿的偏执不仅表现在科学上，也表现在对炼金术和宗教的狂热上。

他对这些事物的关注，远远胜过他对情感的关注。他终生未婚。

作曲家贝多芬也同样患有躁郁症，父亲虐待、母亲早逝、青年失聪都加剧了病症，他为人脾气暴躁、不修边幅，工作时精力异常充沛，其灵感往往伴随着“狂躁”出现。

一旦创作欲被激起，贝多芬会不顾睡眠和进食地投入到工作中，这便是他认为的“纯粹的快乐”。

不过按照姜大夫的查证，我们中国的中医治疗孤独症也有着几千年的历史，文献中有不少关于儿童孤独症的相关记载。

虽然古书中没有明确记载古代自闭症的叫法，但是一些症状的描述和自闭症的一些症状是非常相似的。

古代很多书籍中都有自闭症的相关记载，还有药方记载。

如古书《辨证录》中描述了一种呆病，症状表现是终日不言不语，不知善恶看似和自闭症的某些情况相似。

在一些传统医学书籍中，对自闭症的描述和认识一般为：“童昏”“语迟”“清狂”“无慧”“视无情”“目无情”等，这和现代自闭症的一些症状都非常相似。

阎孝忠《阎氏小儿方论》提出：心气不足，五六岁不能言，补肾的基础上加菖蒲丸，心肾并治。

宋代《太平圣惠方》提出：治小儿心气不足，舌本无力，令儿语迟，芍药方。

清代《医宗金鉴》提出：小儿五迟，多因父母气血虚弱，先天肾亏，至儿生下筋骨软弱行步艰难，齿不连长，坐不能稳等等，不胜枚举。

可见中国古代也是有自闭症的患者的。

要说古代历史人物中，谁是自闭症，大部分都源自于当代网友的推测。

在一些论坛起的讨论中，很多网友认为像诸葛亮、明神宗朱翊钧、齐威王这几位人士很可能是自闭症，包括喜欢隐居的陶渊明也可能是自闭症。

这些人士要么是性格比较“古怪孤僻”，要么就是喜欢“隐居”，再加上非常有才华，很可能身上有某些高功能自闭症的倾向。

像是明朝江南四大才子的文徵明，两岁不会说话，六岁不会走路，八九岁了还口齿不清，最后成为了四绝才子——所谓“四绝”，就是指诗、文、书、画俱佳。

最后他活到了九十岁，是四大才子中笑到最后的那个。

……

姜大夫在几次的检查中也现了，夏天的运动能力异常的优秀！优秀的有点吓人了！

无论从中医还是西医的角度看，这孩子简直就是先天的运动圣体啊！

就这么说吧，给他采血，你扎针都得费点劲。

那肉皮都比普通人厚多了，就跟扎那手上的老茧似的。

姜维和大夫觉得——夏天不是一般的孤独症患者，应该也是某种高功能孤独症。