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11 第11集(第1页)

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《八识规矩颂》监学法师、诸位法师、诸位同学:阿弥陀佛!

请大家打开讲义第十九面:

相应心所五十一,善恶临时别配。

个说明第六意识在凡夫位一种杂染况。前面偈子讲到三三量通三境,三界轮时易可知,个讲到第六意识心王。一段相应心所五十一,善恶临时别配说明它相应心所。

第六意识所相应心所数目五十一个心所,五十一个心所善恶,而且在临时个别地支配,看第六意识它所面对所缘境染污、清净,就支配它善恶,个个偈颂大意。

关于蕅益大师注解,们前面都讲过了,们看十面,五十一个心所蕅益大师把大部分在前面都说过了,只三类讲到。所以他个地方在五十一个心所当中只列出了三类,就本烦恼跟随烦恼,小随烦恼十个,定四个。本烦恼们前面也说过了,们今天从个随烦恼,就小随烦恼十开始说起。

随十谓忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、害、憍。

个小随烦恼,就说它一个活动范围,它能够普遍一切善心所,就说地方,地方,他一定活动限制,活动范围比较小,叫做小随烦恼。

先看第一个忿:

个忿面对于如意境界,如意境界内心产生一种愤。说们个第六意识心王,跟们心中所如意境界接触时候,本寂静,那个时候开始愤,开始,就开始波动而寂静了,第一个。

忿了以,当然些愤以,事过去了它也就会消失掉,但些,会怀而舍,结怨。就会把前面如意境界那个影像在心中怀念,一次一次地去怀念当时所生过程。怀念过程当中,念念念念就结下一个怨,结下个怨就恨,个恨就比忿更加地坚固了。

更加坚固以,但个时候起行动。到了个恼,个恼就在跟如意境界第次接触。前面过愤阶段了,内心一个恨心在里面,个时候个境界再出现,个时候就控制了,就产生一个暴力行动,者身业恼,者语业恼,当然当中都内心恼。身口意恼,内心就像箭一样,就出毒箭,伤害了自己也伤害了别。当个恼时候就要采取暴力行动了。

个忿、恨、恼它生起因缘都在如意境界。件事样子,们个修行,管你自利、利他,一定会如意境界,但们处理,个问题了。

们在自利过程、修行过程当中,比如说们以们学院说,们学院奉忏公上——导师慈悲指示,就解行并重,们早上功课以行门主,拜佛、打坐、诵,以个行门主;下午就以解门,上课主。就解行并重,如目足双运,们在前进过程当中,睛抉择非,由个脚使令们前进,目足双运。

但修行各式各样,些就喜欢行门:只欢喜修行,喜欢看教理。那下午上课他内心就欢喜,欢喜就离开了。些喜欢解门,早上行门他就觉得障碍他研教理,他就离开了,种事生。当然,们从事教育当然以无所得方便,个虚空无障碍,离开就离开了。但时候们会再见面,见面谈到:哎,你最近到哪里去了?结果他出去以找到他如法道场,甚至于更加糟糕。

时候在想,们佛法讲万法唯识,说个障碍生起,障碍生起它从外境生起,件事们一定能够要了解,障碍生起从内心生起。如果障碍生起,外境生起障碍,那当然外境改变,个障碍就消失掉了。但个障碍生起外境,们心识。们第六意识跟境界一接触时候,第一刹那绝对问题,境、现量。

但第刹那,们个分别心,名言分别一分别以,就落入非量,个时候们对于所缘境认识就错误了,事样但们认样,们自己活在自己名言当中知道。个时候如果靠修行突破,把自己名言分别冲破过去,可能就会障碍。所以们在自利过程当中,们面对如意境界就——忍,忍辱。但自利忍,们看以,你以要弘扬佛法,利他也要忍。

们看看玄奘大师就清楚了,们从中国两大翻译家,一个玄奘大师,一个罗什大师,两个过程当中都很顺利。

玄奘大师因现常、当常观念,誓游天竺以问惑辩疑,过八百里沙河,那草木生,飞沙走石,就一个牵着一匹马走过了八百多里沙河。他到了印度以,也完全顺境,很多盗贼威胁他生命,很多国王也障碍他。当然他就忍,安忍动,念观世音菩萨,念《般若心》,哎,事样,罗什大师本兹国一个国师,们中国个苻坚趁个时候篡位了,自称大秦天王,苻坚。他一个臣子,晚上夜睹明星,夜睹明星开悟,看到兹国上空一颗闪闪光星。个大臣就跟苻坚大王说,他说兹国一个道德智慧,个要请到们国家辅助大王,大王一定能够完成统一大业。苻坚说好,那就派军队去请,就请吕光派了七万大军,一下子把兹国给打败了,打败以就强迫地把罗什大师要请到长安城。

但个吕光大将军把罗什大师请到凉州时候,苻坚就被他部下姚苌给杀死了,杀死以吕光就去了,就在凉州自立王,自称凉王。罗什大师在前就阿罗汉给他入定观察,说你以因缘在中国,你能够在中国度化无量无边众生,但对你损伤很大,对你道业损伤很大。罗什大师说关系,能够利益众生,损伤无所谓。所以他那个时候就知道他因缘在中国,所以他那个时候也知道他因缘在长安。

当时吕光把他留在凉州,留了十六年。吕光个完全学佛,甚至于对佛法排斥,处处地触恼罗什大师,也让他讲,也让他翻译典,整天就问他一些世间事。因罗什大师会卜卦,问他事会样样,问一些世间事。罗什大师安忍动,每天就诵《大品般若》。在凉州忍了十六年,姚苌死掉了,他儿子姚兴即位,姚兴就派了大军又把吕光给打败了,在个时候才把罗什大师请到长安。

姚兴好一点,就请他翻译典。但姚兴虽然学佛,他也学得很深,世间习气很重。他以强迫命令送给罗什大师十个宫女,要他一定要接受。你说接受,可以,能接受。个时候罗什大师收了很多徒弟,他翻译很多典,但他收了个宫女以,议论纷纷,很多就讥嫌他,甚至对于他所翻译典信任。个时候罗什大师被迫在大众当中吞针,就把那个针捣碎了以吞下去,他说:一个能够像样吞针,你就能够向学习,接受些宫女。

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