这也是头人一家先前要下山,被很多人反对的原因殷鉴不远。
饶是如此,还是被大树君念叨了很久,还说很不必派这么多人,又是拖家带口的,到时候跑都不好跑。
还是山璞有些急智,劝大树君“也好学些山下的东西不是那绸子,大家都喜欢的。正好让女人们跟着学些。多带些人,有个落脚的地方,也省得我总住在县衙里”
说到最后,他的声音就低了下来,直觉得不该从县衙搬出来。
头人要处分自己的奴隶、族人,大树老先生也只能自己嘀咕,再拿怀疑的眼神扫上一扫,并不好干涉头人的决策。气哼哼地回去了。
山璞这里,又是收拾行李,又是准备礼物,还要给下山的奴隶们编号、划分小队长之类的职务。在山下这几年,他也颇学了一些。想山民文化水平不高,一概的复杂称呼都不用。便是一家出一壮丁,作为可以作战的部曲,一下子每个家庭就都有了编号了。
然后十人里选一个头儿,叫十夫长;十个十人队,就是一个百人队,选一个头儿叫百夫人长;十个百人队一组,就是头子就是千夫长。千夫长直接对山璞负责,受山璞领导。平时为民,战时为兵。
建制相当地简单粗暴,但是也十分有效。三天功夫,千余户山民就各归各队了。
山璞便即与颜肃之联系,自己先下山,见过颜肃之,然后引部族往划好的荒地去顿垦。
颜肃之这里,已经友情了一批土砖,并且将山民的土地划分得比较靠西面肥沃一点的地方。正好,牛、羊两家事败,方便了他的操作。颜肃之这样的划分,也是卢慎的建议,这里面有着太多不好说的东西。
牛、羊两家的坞堡在颜肃之手里,颜神佑最终跟颜肃之讨到了牛家的坞堡,并且派人洒扫整理,别说狗洞了,老鼠连洞都堵上了,她也没去住,就是派人打扫。颜神佑想的是,要是真的天下大乱了,万一京里有人来投奔,这坞堡建得不错,她也好送人。
颜肃之与她想得一样,就把这羊家坞堡送给山璞了。
山璞忽然有一种辛酸的赶脚他风尘仆仆地赶了来,就是知道颜神佑比较有发言权,并且对这事儿挺上心,还想就算不能抬头脸,听听声音也是好的呀。结果只有颜肃之和卢慎还有方章三个男人在,小娘子呢我阿妹还让问好的。
“阿寿去收拾坞堡了。家里人少,总要有人做事呀”颜肃之如是说,然后就把他给分到西面去了小娘子小娘子在东边好吗
辛酸的赶脚更强烈了住人家的房子耕人家的地,怎么怎么像是上门女婿可怜他连上门女婿人家都不让当,这又让他想起临行前跟阿婉的谈话来了
作者有话要说1建国后少女们被姨妈抚的年龄平均提前了几年呢。其实古人说的及笄之年吧,不是说你头发到十五已经很长了,扎起来就能嫁人了。哪里是说头发呀,说的是人。里面还隐含了一个意思,大概就是十五岁了,身体发育得差不多了,可以嫁人了。
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