斯拉格芬、埃吉尔和伏尔隆德走在森林之中,他们三兄弟是有名的铁匠,也是瑞典地区拉普兰国王的三位王子。
此时斯堪地纳维亚,北欧地区并没有诞生能够一统天下的真王,古老的部落制度依然流行,虽然部落领袖的权力越来越大,已经被称为国王,但是维京人的国王始终以部落氏族为名,公民大会依然掌握着庞大的权力。
因此所谓王子只是一个好听的头衔,充其量王子所在的家族只是能够较为容易地世袭为领袖,如果不能继承王位,那么三人依然要沦落到从事别的行业。
事实上那个像拉普兰国王的三位儿子,只是众多王子中的缩影,就如同他们的父王其实只是瑞典不起眼的一个部落领袖罢了。
在丹麦、瑞典、芬兰、英格兰、爱尔兰、挪威、法兰西、西西里这些奥丁之子开枝散叶的国家和地区,奥丁的血脉伴随着王子们的联姻早就已经开始扩散。
奥丁的子嗣最有名的莫过于伏尔松格家族,海尔吉家族等王室家族,他们在日耳曼人的历史中留下来深刻的影响,而北海公国的罗诺与这些日耳曼的英雄相比就逊色许多了,而他们的家族显然就更差了。
至少罗诺给自己的家族打下了一个偌大的公国,并且还是绝对的君主制,公民大会都失去了权力,每一代公爵都是罗洛的后代,而公爵的兄弟们则自然而然地能够成为伯爵,哪怕是私生子,再不济也会成为拥有领地的骑士。
仅仅是这一点,就足以让北欧老家的国王亲戚们羡慕不已,原来王位还能够在一个人的后代中实现世袭,而不是整個家族所有家族成员都拥有继承权。
不过考虑到这是需要背弃奥丁,信仰罗马的基督,这又让国王和贵族们摇了摇头,出于传统,他们并不想上天堂,而是更想进入英灵殿。
“那位老巫婆预言的天鹅就是在这里吧!”
三位王子中的长子斯拉格芬走在路上缓缓说道,踏过深邃的桦木林,攀上瑞典最高峰凯布讷山,随着冰雪的消融,此处已经不再适合乘着雪橇了。
三位王子于是就放下了自己的雪橇徒步而行,从很久以前,三兄弟就经常结伴而行,乘坐雪橇去狩猎野兽。
对于中世纪的国王和贵族而言,此时的养猪养羊行业并不成熟,想要吃到肉,都要国王和贵族们亲自去狩猎,因此国王和贵族们都在各地将自己的森林所限制,只允许自己狩猎,而不允许平民狩猎。
“没错,就是在这里!”
三位王子中最小的弟弟伏尔隆德意气风地说道,他是一名王子,却也是一名多才多艺的铁匠。
在维京人的心目中,战士最受到推崇,因为土地是很难养活部落的人,所以战士们就需要开着大船出海抢劫,而能够带回了战利品和食物的维京战士,都是英雄。
而能够锻造武器,储存财富,制造黄金戒指等器物的铁匠就同样备受尊崇,只是这份尊崇面对农夫之类的平民还好,如果是面对战士们,那就是备受歧视的对象。
“如果能够抓到美丽的天鹅,那可是一个大收获啊,那老巫婆还说,我们都能够得到如天鹅一般高贵美丽的妻子。”
埃吉尔高兴地说着,他的身材矮小,和他们的两个兄弟一样,他们这个家族一直是矮人们的君王。
真正出身高贵又美丽非凡的公主,一直是抢手的,她们很多在还没有长大的时候,就因为这过人的容貌而早早被其他国王或者大诸侯所预定了。
希腊神话的英雄和北欧神话的英雄,是相似又不相同的存在,其中的英雄气质更是大不相同。
就如同希腊神话的诸神和北欧神话中的诸神,在神话氛围和特质有着截然不同的区别。
《埃达》所记载的英雄中,主人公从君主到奴隶,他们都有一个共同的身份那就是海盗,哪怕是奥丁和他周遭的诸神们也都是以海盗的形象。
因此北欧神话的英雄更加会看重自己的欲望,英雄终其一生的目标都是为了美酒,黄金、土地和美人。
这种价值观导致流淌着英雄血统的国王和贵族们,对于黄金、美酒、土地自然要争夺,可是追求美丽的美人,哪怕已经有了正妻,也要将对方作为自己的情人。
这就是维京人眼中的英雄。
劫掠胜于强耕,能流血得到的决不肯流汗去获得。
所谓追求爱情,倒不如直接使出自己的气魄,将对方抢回家为自己生儿育女。