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15 木斯塘（第2页）

穆点点头。

加布尔沉默了半晌，然后说：“我阿爸不是村里的人，我听村里人说他在我阿妈家住了几晚就有了我。他是去土林采金的，可他进去后就再也没出来。好多人都是这样，就像被土林吃掉了一样，再也回不来。”

穆知道喜马拉雅山区的牧民婚姻关系松散，很多地方还保留着走婚等旧俗。男人在婚姻和家庭中不用承担太多责任，女人对男人要求也不多，养育子女更多是母亲的义务。也许加布尔就是这样出生的。可每个孩子都希望自己是在父母的爱和期待中来到这个世上，而不是一时冲动、随意结合的产物。

走到山坡高处的垭口时，加布尔从怀里掏出一叠隆达，迎风高高举起，手一松，纸片在空中纷纷扬扬，四散开去。

“请保佑他平安吧。”她在心里祈祷。

晨曦照着她的容颜，她的眼睛大而明亮，虔诚地望着他远去的方向。

穆记得堪布说过，他当时走了七天才到达多仁。穆沿着峡谷边缘行走，满目砾石黄土，沟壑纵横，贫瘠荒凉，走到快天黑都没看到一户人家，当然这样寸草不生的苦寒之地不可能会有人类居住。他也不知道自己为什么明明会瞬移却非要采用徒步这样的方式消磨精力，他内心深处到底是希望快一点到达目的地，还是有意拖延时间慢一点呢？

穆一路走走停停，风餐露宿，过了好几日才到了堪布所说的那个村庄。这个村庄只有十多户人家，零零星星散布在河床上方的丘陵地带，河水清浅，蜿蜒流过铺满鹅卵石的石滩。远处挺立着红色的山崖，历经千万年大风和水流的侵蚀，裸露出道道横纹。

走近细看，崖壁上全是密密麻麻的洞窟。这些洞穴建在悬崖峭壁上，距地面大约有一两百米，面朝南方，累计9层，数量不下一千个。奇怪的是，石窟位于这么高的位置，当初也不知道如何开凿而成。穆站在崖壁下观望，想确定哪个是堪布去过的洞穴，如果挨个儿搜索，估计会耗费些时间。

一个上了年纪的牧民经过，问他道：“你是外地来的吧？想上去看这些洞窟吗？”

穆答道：“一般人好像很难上去。”

牧民说：“最近来了些外乡人，他们从山崖上面绑着绳索进去了。”

穆颇为诧异，问道：“他们进去干什么呢？”

牧民说：“他们说他们是来做考古调查的。这崖壁上的石窟分为三种，一种是墓穴，一种是修行洞，还有一种啊，就是用来避难时住的。”

“那您知道哪些是修行洞窟吗？”

老牧民看着崖壁说：“一般来说第一层都是墓穴，避难洞呢则位于底层，修行洞大多在中间层。你仔细看，其实洞与洞之间有条一脚宽的小路，通往崖壁顶上。不过这么多年石头都风化了，有些路也断了。”

“请问最近这些年有人在这些洞内修行吗？”穆问。

老人摇摇头道：“好久都没人来这儿修行了。”

穆又问：“您知道这附近有一个叫‘多仁’的地方吗？”

老牧民眯起眼睛端详他，过了好一会儿才说：“‘多仁’在这块崖壁后面的土林里，土林中央有块巨大的石头。不过我劝你最好别去。”

穆说：“因为有魔鬼？”

老牧民说：“那边是穆族人的领地。他们和魔鬼也差不多。”

“您见过穆族人？”

“那倒没有。小时候大人就告诉我不能往土林深处走，否则被穆族人抓住就完蛋了。那些穆族人非常残暴，会把进入土林的人抓去当作他们神灵的祭品。他们还会用黄金诱惑外人进去，据说土林的石滩上满地都是金子。我在这儿住了几十年，碰到好多不信邪的外地人，他们大多数是去土林采金的，结果有去无回。你该不会也想进去采金吧？”

穆笑着说：“我对黄金没有兴趣。”

老牧民摇了摇头，“不知怎么，最近进土林的人特别多，真是不要命了。”说完他便转着经筒走了。

穆瞬移到崖壁上，攀缘行进在第二层洞窟间，各石窟入口果然有条小道联通，但促狭窄小。他听见上方第一层有说话声，仔细辨识，应该是刚才那位老牧民说的考古队。有几个人的声音比较熟悉，穆突然记起前几天在寺院同住的年轻人和老者，原来他们的目的地也是这里。看样子，他们好像在寻找什么。穆不想与他们打照面，于是继续往右边地势更加险峻处的洞窟移动。他搜索了半天，始终没有找到那位高僧的修行地。

他翻到崖壁