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第五十一章 寒门起码也得有门才行（第2页）

说白了，大明朝因为朱重八朱皇帝在登基之后大力推广社学，所以大量平民百姓的子弟也能读书进学，而大汉朝能够读书的，最差最差也得是寒门才行。

寒门，起码也得有个门第出身才配称之为寒门不是？

穷苦百姓撑死了也就是个黔，又能算得上哪门子的寒门！

至于世家大族，他们的利益触角伸的哪儿哪儿都是，说不定哪个坞堡或者哪个豪强就是他们的代言人。

所以，陵邑制度所触及到的利益集团，明面上仅仅只是那些个手里拥有大量土地的普通富户，实际上却有可能会伤及世家大族的利益。

在此前提下，窦武和胡广等所谓的“清流名士”，自然也就不可能同意恢复陵邑制度。

但是，刘宏一上来就提出恢复陵邑制度，而且还要替大汉朝的历代先帝都修建陵邑，甚至用上了高祖皇帝托梦这般无耻的手段，实际上就是要把窦武和胡广等人给逼入死角。

同意恢复陵邑制度，窦武和胡广等人就会成为其他世家大族眼中的叛徒。

世家大族能捧出“三君”，自然也能毁掉“三君”。

可要是不同意恢复陵邑制度，这又涉及到了“置天子于不孝”的问题，毕竟刘宏搬出了高祖皇帝这么尊大神。

一旦被传扬出去，“三君”之类的名声一样会臭掉。

除非让刘宏像先帝一样莫名其妙的噶掉，然后再把所有的脏水全泼到刘宏的身上。

然而，这个办法根本就行不通。

且不说天子刚刚登基没多久就噶掉会带来多大的负面影响，光是刘宏从高邑带来的那五十名良家子，就注定这个办法会破产。

更别说刘宏之前还当着征羌大军的面，公然许下了修建忠烈祠、替战死将士们赡养抚恤父母妻儿、恩荫将士子孙进学读书等一大堆条件。

一旦刘宏莫名其妙的噶掉，那些个在东羌杀红眼的杀胚们会不会胡思乱想？

万一他们觉得换个天子，原本刘宏给他们的承诺无法兑现，他们又会不会把这份怒火烧向窦武等人？

谁也不敢赌。

也正是因为如此，当刘宏提出了拆屋的要求之后，窦武和胡广等人直接就想到了开窗。

一如之前刘宏要广建社学，窦武和胡广等人马上就想到“先择一地试行”，其中的道理都是一样的。

现在刘宏又皱着眉头应下，自然也就让窦武和胡广等人体验到了“又一次战胜天子”的快感。

因为重启陵邑制度而不爽的心思，也因此而淡了几分。

只不过，都是些千年的狐狸，哪怕刘宏在重启陵邑制度这件事情上撕开了一个口子，能起到的作用也很有限。

比如说，搞完了宣陵的陵邑，接下来要搞哪里的？

等搞完了宣陵的陵邑，刘宏又是否还能记得替历代先帝都修建陵邑？