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第二百三十五章 荣威凶神（第2页）

据修行界流传下来的书籍中有说明，荣威凶神降临，其实力将达到陆地神仙境一流，在回归的最后甚至能发出超越人间力量的一击。当然打出那一击，也就正式宣告施术者必死的结局。就如烟花般，刹那的极致绚烂，随后消弭于无声中。

梦魂抓抓下巴，同为阴阳眼的天赋者，他不相信以妖云乱的性格，会使用这么一道断送道途，甚至概率身死的咒术。那么剩下的唯一解释，就是失落阴阳一脉对这道咒术进行了改造！

思及此处，妖云乱果然有了新的动作，她左手指向沉默的神体，口中喝道：“咒物结阵，代行使命。”

话音刚落，妖云乱手臂上蔓延的咒文一顿，快速收缩，重新化作一点朱光。朱光并未脱离血肉，而是重新在她光滑的藕臂上形成一道符咒。

这道符咒又跟常见的请神符咒不同，符头本应下笔三天尊标志，象征生气，寓无中生有之意，暗合人之精气神，天之日月星，地之水火风。然而妖云乱的三天尊符头却血光赫赫，内藏无尽死气，似是容纳了一切不洁之物凝聚而成。

符头之下为敕令，令过入符胆。此乃符令核心，需请派系祖师爷抑或神明坐镇符内，把守符令门户。常见的符胆为“罡”字，也有“井”、“化”等，而妖云乱臂上的符胆却是一个“妖”字！

符胆下书“荣威凶神”名号，符脚接“灭杀”二字。

整张符令透着股诡异凶煞之气，想来也符合失落阴阳一脉。

作为妖云乱的代替品，那具神体身上炸开大团猩红符咒，口中发出“嗬嗬”地喘息声。

“小子，退下，接下来是大人的时间。”凯撒拦在蛮龙身前，转头淡淡道。

眼下这具神体在东方道术的作用下，再次起了凯撒所不了解的变化，这种情况让他不爽。既然不爽，那就干碎，把神体轰到连渣都不剩，让其永远安息！

凯撒抡拳，只剩半身的弑神兵装依旧具有不俗的威能，铁拳破开空气，向着神体轰去。

（）;（）　　神体原本翻着白眼的眼瞳突然转动，一抹冷冽的眸光闪过，他单手接下了凯撒巨大的铁拳。“尔等宵小，岂敢放肆！”说话间，被荣威凶神附体的神体抓住铁拳，一拉一推间，将凯撒震退出去七八步才止住身形。

陆九心虚着眼，先前他请妖云乱助他推演神魔战场中最强大的战兽陨落何处，就结果来看，与梦魂得出的结论相同。他与妖云乱先是奔赴了一处荒山，在其中挖掘出了半具上古真龙的尸骸，真龙的嘴里还咬着半个不知名神祇的脑袋。

之后，陆九心准备来现在的地方，但是妖云乱以此地有第六境强者与失控神体争斗为由，让陆九心陪着她先去了另一处地方。

原因自然很明显，妖云天重伤，妖云乱身为风水师，本身不以战力著称，自然需要寻找神体，祭炼成傀儡，用以自保。

陆九心有求于人，只得做一回苦力，受着妖云乱的呵斥，顶着神体散发出的杀机，按要求将一件件器具埋入神体埋骨之处。

一番祭炼后，妖云乱得到了一具不算太强的神体，实力比其最先那名神体差了一个档次，只刚刚够到第六境。当然妖云乱也是充分考虑到了陆九心的戒备，如果她真找一座实力强横的神体枯冢，陆九心肯定不会替她卖力，毕竟明面上是陆九心占据主动，没道理帮着她做强做大。

不过此时看来，妖云乱藏了后手，她要的只是神体，实力如何并不重要，毕竟她手里可是握有改造过后的祭请荣威凶神咒术。

“以神体困神魂，好算计。”陆九心低声道了一句。

妖云乱微微一笑，陆九心是蛊族后起之秀，轻易看出了其中的关键并未让她吃惊。

失落阴阳一脉热衷于对现存咒术进行改造，使阳术从借天地之力修复伤体变为掠夺式地汲取灵气进行修复，阴咒更不必说，本就是邪恶血腥之术，改造过后平添三分邪性那是家常便饭。

这道祭请荣威凶神咒术便是最近由失落阴阳一脉的一名不死坐镇者开发出来的，也是妖云乱用作对付神渊泽的另一后手。据派中的老不死的研究理论，祭请凶神入体之所以不能长存，除开命能强度，体魄素质外究其根本是凡人体内缺少了一种目前尚不得知的物质。这种物质造成了凡人与仙人的根源性区别，也就是能否永生。

经过大量的活体与尸体实验，派里的老不死进一步得出这类物质大量存在于血液或骨髓中，这也验证了古人那句“骨为身之基，血乃根之本”老话的合理性。老不死将这种物质命名为回死登仙血，得出结论，只要体内存有这种物质就能将祭请而来的凶神长久困在体内，而不会身死。

于是，妖云乱此行特地找老不死讨要了这道咒术，而派里的老不死也急需神体作为实验资料，当即痛快地给了咒术。

至于结果？妖云乱满意地看着与凯撒战成一团的荣威凶神，先前他还被凯撒压制，现在已经能做到完全不落下风。随着时间推移，恐怕还能略占上风。

“那三个老不死还是有点本事的，待我日后成仙，就让他们少受点苦，痛快送他们上路好了。”妖云乱心里想着，同时挥手勾动残存在此地的阵法，准备夺龙躯，灭神渊泽。