【这些随葬品比较特殊。首先,在古代葬礼习俗中,男性随葬品多有兵器,女性极少,妇好墓中有这么多兵器,与生前带兵打仗有关】
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【同时,里面还有两件比较特别的铜戈,刃部是用玉石磨制而成,后面是铜制,并用绿松石镶嵌。在古代,绿松石被认为是当年女娲补天的神石。在夏商周时期,绿松石器是威严与权力的象征。】
李世民坐直了身子,神采奕奕地看着天幕:“大唐的平阳昭公主同样英姿飒爽,战功赫赫。”平阳昭公主和她的娘子军,在李世民看来就是大唐最武德昌盛的女子。
长孙皇后同为女子,在一旁眼神微微暗了暗。
平阳昭公主死后被封为定国公主又如何,有自己封地吗,建国后还被允许掌握兵权吗,就连随葬品都不会给她随葬兵器兵符。
先帝到底是因为猜忌所有子女才解下平阳公主的兵权,还是仅仅是因为她是女子?
为了帮助先帝建国,平阳昭公主明明立下赫赫战功,最后被收缴兵权赶回后宅。她那些无能的兄弟明明只会拖后腿,却因为是男子得到封王。
长孙皇后突然非常生气,一股愤懑憋在胸中,找不到发泄的出口。
她为平阳昭公主感到不值!
【妇好被证实不仅是商王武丁的妻子,也是一位氏族部落的首领,同样也是一位征战沙场的大将军,她还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典,又任占卜之官。】
【商朝时期的女性的地位与后世非常不同,比如武丁的妻妾不少还是他的臣属或者将军,并且有属于自己的封地和军队护卫。】
【“妇”并不是姓氏,先秦时期姓氏和欧洲一样,在后面。妇好其实姓“好”,古音“子”。“妇”为亲属称谓。铜器铭文中又称“后母辛”是因为她的庙号称“辛”,即乙辛,周祭卜辞中所称的妣辛。祖庚、祖甲的母辈“母辛”也是她。】
“商朝的皇后竟然还有庙号。”武则天冷哼一声,跟上官婉儿说道:“男人真是无能,比不过女人,就只会打压。"
武则天同样想起了平阳昭公主的不公平待遇,正在跟上官婉儿聊这件事。
武则天语气轻蔑:"死后军礼下葬算什么荣光,真要重视,为什么不生前给予尊荣。"“妇好有封地,有庙号,平阳昭公主真是生错了时候。”上官婉儿轻叹。
若是生在商朝,平阳昭公主或许也可以凭借战功得到兵权、封地,生前就能拿到该得到的一切。而且商朝武
丁的妻妾竟然都有属于自己的封地和军队。
武则天想,她若是生在商朝,能在年轻的时候就能登基!
【史书是由男人写得,妇好甚至完全没被记载在史书上——就如同众多其他女性,哪怕发明创造了什么东西,只被记录一句某某之妻。我们在意你丈夫是谁吗?我们只想知道,是谁发明了这个东西,又是因为什么原理】
【在发掘考古的过程中,我们从被遗忘的历史里,发现了一位又一位被史书刻意遗忘的优秀女性】【同时,也发现了那段被刻意掩埋的历史】
【甲骨文也是华夏最古老的文字,我们正是从甲骨文中,看到了一些史书上也没有记载的历史】天幕下的众人全部打起精神。
史书都没写,那得是什么样的密辛?
【在远古的母系氏族时代,女性起初是被崇拜和神化的,从文字中就能体现,比如代表女神的“娲”“姆”“姁”“姐”“娃”,这些都是女神的名字,也是华夏女性历史上最辉煌的时候】
【女性最高权力象征的字体是“后”字】
【《说文解字》中说:“象人之形,施令以告四方,故广之,从一口,发号者君后也,凡后之属皆从后。”】
【“后”与“君”义相同,本义是“君主”“帝王”。在先秦时代,后土娘娘,就是非常重要的神明,象征着大地,也被称为“土地之母”】
【是到了父系社会之后,土地神才逐渐男性化,从后土娘娘变成了土地公公】
【但是,在世界范围,玛雅文化、古希腊文化中,地神都为地母;拉丁语、法语、西班牙语、俄语中的“土地”是阴性,“大地母亲”成为人类共同的观念】
“所以,我们拜错了?”民间的百姓不懂,只觉得原来土地神是女子,是后土娘娘,那他们拜错了是不-->>本章未完,点击下一页继续阅读