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21 制符（第2页）

六丁六甲神在道门中的神位虽然不高，但是作用广泛。

尤其是对于徐清这种符箓派弟子而言，六丁六甲神可以说是他们符箓派弟子最常召请和借力的神灵。

因为六丁六甲承担着凡人与天庭诸神联系的职责。

而相比其他人需要通过各种仪轨、法坛才能沟通到六丁六甲，进而画符行符。

徐清可以直接敕令六丁六甲为其护持。

这让他不管是画符前的准备工作、还是画符时的己身消耗，以及画符的成功率，都比其他弟子要少得多和高得多。

徐清取出符笔、符墨、符纸。

符纸是最普通的黄色符纸，符墨也是最普通的朱砂墨，符笔则是取牛妖尾毫制成。

这些都是观里供应的资源，凭真传弟子自可取用。

一切准备就绪，徐清深吸口气，调动体内精气凝于笔尖，然后落笔如有神，笔走龙蛇。

所谓符者，三光之灵文，天真之信也。

笔画屈曲、似字非字、似图非图，书写于纸帛之上，乃记录诸天天神名讳以及天地斡旋造化之秘文。

故又名“符字”、“丹书”等等。

虽然自从人皇绝地天通后，仙神踪迹不显，但早在封神之时，神与道合，神已经成了大道的一部分。

符箓派弟子行符召请神灵，并非请神下界，本质其实是引动流转于天地的那一缕神意，或者说道韵。

所谓借神之法实际是借大道之力、天地之威。

当然了，这种以一己之气机引动天地之气机，借法自然的手段，在低层次的修者手中，自然不可能凭空用来。

所以像徐清提笔就能画的制符做法，对于其他符箓派弟子来说，相当不可思议。

一般的符箓派弟子制符，需要顺应天时地势，点香敬拜诸神，净口、净身、净意，复杂的还需开坛设斋，尔后才能落笔书符。

但徐清可以直接省略掉这些。

在落笔的一瞬间，六丁六甲，十二尊本命护法神灵的虚影在他背后浮现，道韵浑厚，接天引地。

比任何仪轨斋坛都要好用。

萦绕天地间的云雨之气随着笔墨一同封进这张符中。

当真是如有神助，一气呵成。

“呼”

徐清吐出一口浊气，将符笔放下，提起刚刚画好的小云雨符。

只见黄纸之上，符文法脉有道道精气流转不息，隐隐透着一股水汽充沛的潮湿气息。

符无正形，以炁而灵。

精气虽不是先天之炁，但同样能显化作用，只是制作出来的法符品阶最多只能达到中品。