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第18章（第1页）

后来，敦煌来了新知县汪宗翰，王圆箓又锲而不舍地去找汪宗翰报告藏经洞的情况。汪宗翰顺手拣走了几卷经文，就对藏经洞不管不顾。王圆箓不过是个因为生活所迫，成为道士，流落到敦煌的可怜人，他没读过书，他甚至不懂藏经洞的价值，但他依旧有一种使命感，在两次找知县无果后，仍不放弃。他风餐露宿，赶着毛驴奔赴酒泉，冒着狼吃匪抢的危险，走了八百多里，找到时任安肃兵备道道台廷栋，上报藏经洞，然而还是无果。他更曾经向各级官员求助，冒死向慈禧上书，却都是石沉大海，音讯全无。他无数次为文物奔走，已经不是常人能做到的了。斯坦因带走中国文物时，是持有当地官方开据的许可证，被官兵保护的，他一个穷道士，没钱没权，是没有能力拒绝的。他不过是无意流离到敦煌，就为了敦煌，勤俭节约，云游化缘，修缮洞窟。当时的当地人都称他为“王阿菩”，说他是像菩萨一样的善人。他后来的所为，到底是处于什么心态，我们不得而知。但是斯坦因的《西域考古图记》有说到，王圆箓将全部的心智都投入到这个已经倾颓的庙宇的修复工程中，力图使它恢复他心目中这个大殿的辉煌，他将全部募捐所得全都用在了修缮庙宇之上，个人从未花费过这里面的一分一银。这样的王圆箓，可笑么？我这个人挺冷血的，纵然我知道，敦煌学的研究因为流离失所的文物而变得异常艰难波折，但我却仍旧觉得，王圆箓可怜，王圆箓不是罪人。敦煌文物的流失不应该把责任归因于任何个人，那是历史对整个中国的嘲讽。我们不能以一个完人的标准去审视王圆箓，他在那个时代其实真的很平凡。如果你看过他的照片，你就会发现，他真的太平凡了，个子小小，是个灰扑扑笑眯眯的小老头，一个可怜的老实人。”一大段话说出来，真是有些口干舌燥，林宴宴抽出背包里的水壶慢悠悠地喝了口水，才看向刘淼继续说道：“国难中，虽然任何人都具有可以牺牲的决心，但也有人会被命运无情地玩弄。乱世中手握中华文脉的人，保住了不该说是应当，遗落了也不该算是罪人。如果你是他，你可能有比他更坚定的决心和更宽广的眼界，却你也不一定能做的比他更好。你说对吧？刘淼。”几乎是林晏晏的话音一落，考古系的三位同学就鼓起了掌，特别是苏琪看她，怎么着都有点像迷妹看偶像。刘淼被说得一愣一愣的，林晏晏在他的印象里，一直都是懒洋洋的，懒洋洋地上课，懒洋洋地考试，懒洋洋地得奖学金。她其实很少说这么多话，她刚刚望着他的时候微微抬着脸，乌黑的眼仁光亮慑人，竟然让他无法反驳。他忽然觉得，他和林晏晏中间隔着一座高山，这座高山，关乎眼界，关乎心胸。就在他呆怔之际，褚云走上了前来，英俊清爽，朝林晏晏点了点头，“你说的很好。”说着，又看向刘淼，轻轻地拍了拍他的肩，声音很温和，“你说的也很好。”刘淼出乎意料地瞪大眼，没想到，褚云会夸他。他都快要被林晏晏打服了。就听褚云温和地说道：“我相信你无比热爱自己的专业，不然也不会有愤怒和激进。文博人就像是守夜人，黑暗中难免会迷失方向。然而，坚定的热爱能让你持之以恒，这是你最珍贵的永动机。当然，如果再加上理性的认知，就能让你在这条路上走得更远。它会让你体会到永恒的孤寂和丰沛的情感，获得悲悯与宽恕。这个时候，你才能真正感受到考古学的伟大。”“有多伟大？”苏琪目光晶亮，看向褚云。褚云勾了勾唇，眉目清朗，“那就让我们来说说《杨三娘借钱契约》吧。”“在通古斯巴西出土的《杨三娘借钱契约》十分珍贵，不光是因为它的完整性，还因为它的落款是‘唐大历十六年’。大历是唐代宗李豫的年号，大历年号只行用了十四年。再往后就是唐德宗李适，年号建中。大历十四年后，就是建中元年，历史上根本没有大历十六年。考古这门学科有很强的实证性，《杨三娘借钱契约》所体现出的时间误差，就是实质性的文字证据。由此可以佐证，坐守西域的安西都护府在很长一段时间里，与当时的唐朝中央处于失联状态。”褚云的声音十分好听，像是一阵清风，吹拂在耳边，又润又痒，叫人十分舒服。他对所有的事情，都好像有一种运筹帷幄似的平静。当年，这份平静超乎了年龄。如今，这份平静好像刻入了骨髓。