楠楠文学网

第64章 凤出于微 议儒学（第2页）

见沈腾如此问，东坡大儒和郭太守并未露出什思索，他俩一个宋国大儒、一个学士太守早就明白四书意义。只刘禹锡位只举功名青年文，皱着眉开始思考四书代表儒、法、兵、墨四家象征。

（里解释下：大周州郡县担任文官官员，条件所同。县令，文官功名必须达到进士；郡守，文官功名必须学士以上；州牧，文官功名必须先生流。像兴安县汪伦汪文焕先生功名，&xeoo只担任县令一职，只个例。就大周和诸侯各朝廷被贬官员，当前官职与功名匹配。些都只特殊时，沈腾见三位神各异，只好开口将自己推测说出：“其实，儒、法、兵、墨四家，广义说构成国家四个重要方面，所以儒、法、兵、墨四家象征就很好理解了。”

“儒家，以仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌九大思想本，其实归底就规范个德与礼两方面。象征了国家大德大礼。”

“法家，规、矩、律、度。就规范国家与国民底线。象征了国家尊严与秩序。”

“兵家，将、阵、全、知、诡。就将士兵卒用命保家卫国。象征了国家暴力与权威。”

“墨家，同、和、贤、正、清、俭、格、知。就工匠们技术与创造。象征了国家科技与革新。”

等鞭辟入里对四书象征解读，仅只刘禹锡震惊，就连郭震位太守也脸异动。时，堂中也只苏轼一副脸淡然。

时，沈腾继续道：“四书代表四家学说，推崇思想皆相辅相成。然而，随着大周三百年展至今，文书生参悟儒书走上儒学书生数竟比其余三书要多上三成余。”

“一现象，让儒生在大周和诸侯间成了最多一派，更甚者一些君侯小朝廷被些儒生把持政令。”

“最可怕，天下塾书院教育事，也被儒学占领大半。”

时，沈腾见三若所思，继续说：“至于，大周天子，诸侯国主，所持帝王他们推崇灵修道家学派，更”

只，沈腾点嫖嘴了，差点将帝王术差点说漏嘴，好机灵他赶忙引灵修道家上。过，也因此他被苏轼出口打断。

只听苏轼心平气和打断，说：“飞云，别岔开话题，继续到儒学上。”

沈腾深深看了苏轼，也对世界中苏轼了更深了解。

定定神，他归话题道：“哎，其实想表达，起初儒学淳朴与纯粹，但三百年展下，渐渐滋生出各种糟粕。”

“比如，孟子曰：‘莫非命也，顺受其正，故知命者立乎岩墙下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。’，被一部分儒生曲解‘君子立于危墙，智者陷于覆巢。’”

“，听说汉国位儒生，更提出罢百家独尊儒术种荒诞事。”

"甚至，一些思想纯儒生，引鉴兵家诡道一说，直接认儒家可以脱离文道各成一道。"

“所以，小子观点：儒学规范个道德与礼仪即可，教化万民力逮。”

苏轼抚着胡须，静静听着沈腾论述。至于郭震与刘禹锡，听了沈腾如此一说，禁验证起自己所读儒书与现如今各儒生所行所言。