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第三章 意难平中（第1页）

望着大有出手难之势的慧空，智苦叹了一口气，缓缓言道：“天下分分合合，自有定数，大师是为得道高僧，当可想想这一甲子国祚之得失为何要应在佛劫之事？上苍何以不直接将这一甲子国祚赐于龙脉之上？”

慧空闻言眉头微皱，若有所思。

“地为阴，天为阳。人心所愿是先响于地，后才应于天，得天地阴阳呼应相融才能应事，此佛劫之怨道便是因人心之念而生，是所谓人法地，地法天，天法道。

而道法自然，是为顺从人心，那一甲子国祚是得或失、老僧瞒天过海行举是成或败，皆在于人心之变。若人心怀忠君之念，则老僧败，若人心向往太平，则老僧事成。”

“那神僧自认所谋可会如愿？”

“老僧略通人心变数，自认所谋当成。”

慧空心知智苦非为自大之人，而历代应劫帝王、护道人皆是为消劫人所除，闻言道，“罪过、罪过，但愿应劫帝王的子孙后代，继承先志，亦为贤明君主…”

“阿弥陀佛，那继承龙脉大运之人，非为应劫帝王之后。”

慧空心下大惊，“龙脉大运不是他子孙后代继承？”

“正是。”

“你……你何以如此行事？”

慧空想是心中大为动怒，此下连‘神僧’也不称谓了。

“对于老僧而言，目的是消去佛劫，绝非要夺其子孙大运。心头倒是希望应劫帝王身亡后，龙脉大运是由他子孙继承。

想必大师也是知晓，坊间灵穴之地，有缘人得之，须将其先祖葬在其中，方能得享灵穴显化的福份，这龙脉灵穴亦是如此。

而那灵树偏是降在灵穴之上，不论是何原因，只要它枯灭在灵穴上，就如应劫帝王葬身其中，其子孙就会受泽得享龙脉大运。然老僧要瞒天过海，自是不能让灵树枯灭，其子孙自也无法得享大运了。”

“即是如此，你何以能使他人取而代之，得享龙脉大运？”

“此事想来应是冥冥中注定之数。与龙脉灵穴相隔不远之处，老僧又寻到一处福地”。

“这怎生可能！龙脉之能显化，当是吸取天地灵气，而相连的地脉无不臣服依附，为它所用，何况相隔不远的福地，其灵气当是为龙脉吸取才对，何以会如此！？”

慧空大为疑惑。

“那福地也是得天地灵气而生，只是显化之期未到。若非此福地出现，并让老僧寻到与之五行阴阳契合之人，所谋佛劫不复重生，当无可能。而此下正是借用这福地灵穴为用，使替代之人先祖骨骸葬在其中行事。”

“这…世间能有与那未显化阴阳五行契合之人。”

智苦点了点头：“是故老僧才言冥冥中早有注定。不过因寻找契合之人，也使道家之人察觉了老僧意图所在。”

“阿弥陀佛，罪过、罪过。”

慧空唱诺佛号后，略为一顿，接着言道：“你今日到来，恐不是为了与老衲解读消劫所为吧？”

智苦点了点头，举手解开身旁包袱，从诸多经书中翻出两本经书，放在慧空身前地上，言道：“老僧此来有两事相托大师，其一：烦请大师将这两本道家奇书交与太白书院楚南风楚居士。”

“太白书院楚南风？何以你不亲自送还？”

“楚居士为老僧所诓，已是身在海外，而如大师之言，老僧逆天行事，当是了断谢罪。应无机会能与楚居士见面。”

慧空眉头一皱，“倘若如此，那被你剥了地魂的护道人…由何人照看。”

“老僧心猜当是这楚居士。”

“哦？据老衲所知，能连贯太易、太初、太始、太素这四种心经之人便可修复地魂，你不怕届时有人出手将护道人地魂修复归体，使怨道重聚。”

“连贯此四门心经之人皆是道家隐世高人，而道家怀有济世之心，也以天下太平为念，绝不会行使太平之日延后来临、再失二三十年国祚之举。”

慧空一惊一愣，“怎会如此？”

“老僧已是将龙脉灵气引入那福地灵穴，当下流入的龙脉祥气至少有二十年国祚之数。若使怨道复聚，老僧所塑接连福地的地脉就会崩塌，而流入的二十年龙气便无法回归。”

“你塑岀那福地与龙脉相连的地脉，想是仗着道家奇书之能，倘若那地脉崩塌，难道道家之人就不能另塑一条地脉，使祥气回归?”

“老僧当日为使那福地灵穴起应，利用道家奇书之能暂为隔离其与福地主脉相连，独独将那灵穴唤醒。而那灵穴认了替代之人为主，届时纵然上苍察觉真相，亦不会使流入灵气回归，更不用说道家之人了。”

“哦？！天道也无法收回龙脉祥气？”

“那灵穴存有些许自身的‘火风灵运’，与流入的龙脉‘地水灵运’相济，已融为一体，二者皆是受泽日月精华，其灵力非同一般，任谁也无法使它们剥离分开。

而若强行使龙脉祥气回归，势必会将灵穴中的‘火风灵运’带走，那福地主脉就会被惊醒，届时必起二龙相争局面。一旦如此，天地阴阳就会失序，天下一统将是遥遥无期…上苍绝然不会让这局面生。”

“你、你……你如此逆天行事，就不怕天谴吗？”