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第117章 魔神祭祀（第1页）

佛面，高山神的最初追随者，它竟已有千岁以上。

此刻，乐脸佛面的笑容中充满悲伤，它用一种很极赌方式，践行着高山神的信念——“斩妖除魔”。

一个妖怪，信念是斩妖除魔，很奇怪吧？

它的存在很是别扭。

诞生于人类的喜怒哀乐，古代人类把自然元素用于形容心情，把比如“怒火中烧”“晴空霹雳”“春风得意”等。

而“乐极生悲”这是形容心情的转换，它成为乐脸的起源，也是能力。

乐脸的能力没有瞬间移动那么夸张，他的能力是在其他心情中自由转换，也就是与其他的心情调换位置。

快乐是可以隐藏的，而乐脸的第二个能力就是隐蔽，让自己先隐蔽过去，再与其他心情调换，这样一来表现与瞬间移动无疑。

一开始的与怒脸调换，让怒脸打了冰之堡一拳，后又在哀脸使用雷电能力后隐身进入冰之堡，想偷袭平家兄弟，它确实想跟当时化身为风，进入丧钟的喜脸调换位置。

伊藤寺想杀死平家兄弟，佛面不想，但它不能阻止，它害怕影响“伊藤寺像高山神那般的救世”。

作为最初的高山神追随者，佛面知道高山已死的真相。此番前来，他正是想借着最初的《高山传》，让“救世”程序搭上《高山传》的“纽带”，更快更完整完成神躯重塑。

若想“救世”，7级的“救世主”是不够的，它需要像当初高山神一般，拥影吞噬”类的能力，在清理幻想生物后还能吞噬它们，更快成长。

最后。

当“救世”完成，世界上已没有幻想能力的存在，它会前往“上苑”，这是《高山传》的结局。

当终结“上苑”神明后，没有意识的“救世主”会拥有被困在“上苑”，而此刻世间便再没有幻想能力，仅剩唯物生物们。

这便是完整的“救世计划”。

24年前，普通人伊藤寺来到高山神社参拜，正巧，有着共同志向的它们相遇相识。

它们背井离乡，一路上服有着“救世”之愿的人，比如忍者家族猿飞家，及现于冰冻世界的其他人

“救世是会死饶”，在以牺牲无辜者为加“救世主”诞生时，面对同志们的质疑，伊藤寺。

无论如何，都会有牺牲，那所幸抛弃所影人性”，以追求“救世主”更快诞生，然后“赎罪”。

这便是【魔神祭祀】的真实。

“吾之神啊，我不会求您原谅我的所作所为，我知道我们罪大恶极，理不容。”

把所有事向着高山神吐露，乐脸佛面重重磕了三个头，缓缓站起身，它转向身后的平家兄弟。

“你们，真是”

平家兄弟不知该怎样形容自己的心情，他们没有接受佛面的“洗白”，仍认为【魔神祭祀】应该被消灭，但是

知道“真相”，它是如茨残酷，如茨“离谱”。

若退回24年前，没准作为神官的自己，能引导这位曾经善良的妖怪走上正确的道路呢？

时间一去不复返，连神都无法使其倒流。

“这条路是错误的！我们会阻止你们！”

平清义对着乐脸佛面郑重。

而平清忠直接拿出最后的符咒，对准佛面。