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先上去吧？”也不等谷崎的回答，我又重新走进了咖啡厅，径直走到太宰治面前。他刚才追着女店员说笑，可能是无果，现在反倒坐在我原先的座位上。

“怎么了吗？”太宰治看着我去而复返。

“您有看到我的手机吗？”“没有啊。”太宰治不假思索地说道，紧接着他嘴角勾着笑意。

我确认来咖啡馆的时候，我的手机还在口袋里面，另外，我在点咖啡，还用手机确认过时间。所以，我有理由相信，我的手机失踪和太宰治有关。

我的视线还对着他的脸。

但太宰治继续保持着脸上温煦的微笑：“可能落在座位上，或者掉在地上了？需要帮忙吗”我没有回应，但我确实在座位的椅子下面找到了我的手机。

“你看起来好像不相信我的样子，第一次在电梯里面见面的时候，我就能够感觉到你这种类似的态度。”所以，这就是为什么就算时隔两年，你还会记得我的原因？

我并不想回答，然而在我检查。

“你以前认识我，对吧？”我看了他一眼。

对比起四年前那个人来说，太宰在脱离港黑洗白后的日子变了很多，我甚至能够感觉到有一丝人性的温度，就像春日融雪时的温度，虽然没办法说那是如何可见的温度，但变化的痕迹却是清晰的。

“对你来说，我以前认识你，重要吗？”我顿了顿，说道。

我既然这么主动提出来，只是不想他钻牛角尖，以为我要对他如何不利，之后总是给我添加麻烦。我并不想跟他有过多的交集。

我来侦探社是有目的的，为此我并不希望节外生枝。

我话音才落，太宰治便直言不讳地说道：“你好像不是很喜欢我。”“你可以自信点。”太宰不知道我在说什么，头微微一偏。

但我也没有讲完，所以我继续面无表情地说道：“你可以把“好像”去掉。”“……”作者有话要说：风水轮流转。

≈ap;1t;≈ap;gt;之前有小伙伴说，美国神学学士是不能当牧师的，得当上硕士才行。我查不到日本，但是我查到的版本有学士就可以的，另外甚至网课也可以拿到资格，只要修满学分即可，在a的。鉴于不同学校可能推出的课程不同，以及拿到的资格方式也存在国家间的差异，也不知道学士课程中有没有一定是没有布道修习的。

这里一定要说，神学里面，也分很多类型的，有些是绝对不需要布道实习的。比如说讲纯理论的。

所以太多信息不确定的地方，我在这里，私设为“日本神学学士课程中有布道实习的类别”。如果某位小天使有确切的答案，可以给我指指路。谢谢！

第4章第四章得看我愿意我所要去的地方——“冬木市”，是一座临海的城市。据说是因为冬天过长，才有这个名字。

冬木市确实是在日本纬度较高的地理位置。不过，一般靠海的城市会受洋流影响，而冬木市之所以冬天不算过于严寒，除了也是因为有暖流外，它靠近死火山的区域，地壳运动较频繁，在城市下面便有温泉泉眼。也因为如此，这座城市里面还流传着这么一句话——“随便挖两个泉眼说不定就是温泉”。

而我要前往的冬木教堂，在位于冬木新都的北面，神父言峰璃正在等着我。他是一名体格逼人的老先生，起码有八十岁，整头银，目光矍铄，比起传统意义上的“目露慈悲怜悯的神父”，他更像是严正自律的武学家。

因为他穿着黑色的圣职者服装，金色的十字架项链端端正正地挂在胸口中间，所以我很快就认出他是谁。

我边走边说道：“我是横滨市过来的绫小路清隆。”“绫小路先生，非常欢迎你来这里。”他对我伸出手，我可以从他的手掌中感受到厚实粗重的温度。我正在从他黑色祭衣上分析他的来历，言峰璃正对我继续说道——“收到书信的时候，我以为是更沉稳的年纪，但你比我想象中的要年轻。”我对这个感慨并没有太多的共鸣，于是话语从我的左耳跑进去之后，就直接从右耳跑出去了。

言峰璃正并没有说太多寒暄的话，直接步入正题：“最近因为冬木市杀人犯猖獗的事情，要举行的葬礼远过我的想象，正急需一名帮手。你以前有跟着其他神父举行过吊唁仪式吧？”“有，基本都有学。”我简单地回复。

“那祈祷文背一次给我听。”言峰璃正说道。

我略微感觉到他急需用人的心情了，一般情况下这种实习都会给足时间观摩，而不是一上来就如同雇主一样要求对方已经全能。

““我们依靠主耶稣基督，得这复活和永生确切的盼望……””我一字一句地重复着从我脑袋里翻出的祈祷文内容，““……愿上帝向他仰脸，赐他平安，阿门”。”我才说完的时候，礼拜堂中间的信徒席上传来一声表示无聊的哈欠声。言峰璃正朝着声音来源望了一眼，那上面有一个已经仰面躺倒在长椅上的咖啡色西装的青年——江户川乱步在言峰老神父的视线下，随手抓了抓肚子。

“他是我打工方面的同事，他对冬木市不熟。我原本让他在教堂外面等着的……”我