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死亡空间8（第1页）

苏珊并不反对宗教信仰，这是每个人的自由。

当一个人无法从外界得到帮助，很有可能向不存在的“神明”求助。

这些都没什么。

只要他们不像某些一神教的极端信徒，鼓吹自己臆想的神明，还把其他不信教的人打成异端。

纯纯有病。

一神教当然可以排斥别的宗教，但若因此与其他教派人士甚至无神论者生冲突，和邪教没有区别。

苏珊判断一个宗教是不是邪教不是看对方信的是人还是神，而是看信徒的行为。

不管宗教思想编得多完美，最后都要落到实处——可以引导信徒积极向善，给人类和社会带来光明和希望的可以信。

至于那些让人抛妻弃子，捐出钱财甚至向神明献身b1ab1a总之让人伤害自己或他人的都是邪教。

能够被尊为神明的高级生物至少得对人类友善，让人类互相伤害可不是友善之举。

简单一点说，自私是刻在人类dna里的。为了活下去，人类可以对同类做出非常可怕的事情。

这是人类无法摆脱的兽性。

也是所有生命都有的本能。

人类可以通过教化，提高自己的道德水平，或者说人性。

某些愿意牺牲自己保护他人的甚至可以说是神性。

人就是天使与恶魔的结合体。

所以不管是神明还是神明的敌人，都是人创造出来的。

将自己的行为归于神明或恶魔的指引，不过是想推卸责任罢了。

选择权永远在自己手上。

战或逃。

生或死。

但苏珊坚持一点，生命只有一次，所以一个人最多只能杀死自己一个人。

除去自己背负的生命，不管出于何种理由剥夺他人的生命，都是杀人。

当一个宗教以某种理由说服信徒自杀，它可能只是末日派的余孽，当一个宗教要求信徒杀死自己的反对者，它就是邪教。

不尊重生命的神，怎么可能是创造生命的神。

“你说人眼中的世界受到大脑的影响，”纳米机器人忽然想到一件事，“如果精神病人眼中的世界才是真实的呢？”

“为了自己的真理抛头颅洒热血不是坏事，”苏珊话锋一转，“但若连坐下来了解对方都不愿意，那就让他们互相厮杀到世界末日好了。”

“谁活到最后谁就是正确的吗？”

“原来你是唯结果论者。”苏珊没想到赛缪尔长得像印第安人，思想上却很达尔文，“生命的尽头是死亡，那你们都该信仰死亡才对。”

“诶？”

“寻求某个信仰的庇护，其实是为了在这个艰难的世道找到活下去的理由。你们都相信现在承受的苦难日后必会转化为甜蜜的果实，哪怕要到死后才能进入天堂，可谁能证明天堂的存在呢？”

“我们并不是追求虚无缥缈的天堂，而是实实在在的永生，是生命的进化。”