楠楠文学网

第7章 只要专持六字洪名就是上根人（第1页）

7念佛开智慧

啥叫悟性？有悟性了以后他不造口业了，为啥不造口业，他明白该讲的讲，不该讲的不讲了，如果没有悟性的呢？这样讲，那样讲，翻来覆去地讲，因为这造口业他不知道，可是对咱有关系吗？没有，自己造业自己背果。不过呢，我按说说人家这些坏处也不对，不过是为了表法，你记住。我没有时间和他们扯这些东西，只有坐到这里为了给你们把事情解答清楚，才说他们的坏处。如果不说他们的事情这个法也没法表。只有好，显不出坏了，光有坏，又显不出好了。本来在这个世界上好与坏是分不开的，离开好也不行，离开坏也不行。好就是坏，坏就是好，那就是这样，也可以说没有好，也可以说没有坏，都是心造的，都是心生的，一切都是自己的心生出来的东西。佛法微妙就在这里。又说过来了，我教给你们呢，不造坏的，要造造好的，坏的不造，不造坏的了，那都是好的了，那你这一生不就成就了，家庭不幸福你幸福了，身体不健康你健康了，经常多灾、多难、有病的你没有病了，那你得到的是快乐、欢喜、长寿了。因为这，咱们没有法，人家都是这法、那法，这经、那经，这文、那文，咱没有，咱就是坐在这里闲聊。闲聊也是高尚的法，最微妙的法，那是悟出来的法，他们是写出来的。写出来的和悟出来的根本就是两码事。佛说的非常明白，回归自性，回归自性就是你悟出来以后才能见性，没有悟性你见不了性。性就是真心，真心就是你那个慈悲心、众生心、平等心，真心就是你自己的性。信谁啊，信自己！记住我的话，要是信别人，错！信自己。因为自己是佛，自己本来就有如来佛性，你想想，花草树木也是佛，是不是？所有一切都是佛，那自己是佛吗？是佛啊，要相信自己，自己要成就自己。

他们讲的这一生成就不了，只有上根人才能成就，咱是下根人。你记住，哪写着字呢？一生下来你背上写着字呢？哦，我是下根人，你是上根人，没这一项吧？我不敢那样讲。谁念谁就能成就，谁念谁就能得到利益，没有上根人，没有下根人，没有中根人，也可以这样讲。你只要死心塌地的念南无阿弥陀佛了，你就是上根人，那你要不念这句名号，那你什么根也不根，也可以这样讲。你乱学、乱搞，那叫乱上加乱，地地道道六道轮回，记住我的话。六道轮回乱，你学的乱不就是六道轮回吗？你如果每天念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，你念的什么呀？佛呀，那你与他们乱学的就不是一样。很多人不念佛，见了面就说闲话，光造口业，都是自己折磨自己的人太多，自己欺骗自己的人太多，都是自找苦吃，自己得到的都是痛苦，没有人给他们讲出来。他们也没有学到，也没有悟到，也没有得到，也没有证到，因为这，他们得到的一般都是痛苦、灾难。

师父教给你们不造恶业了，你每天念着名号，无量光、无量光越念越欢喜，越念越自在，越念越殊胜，越念越圆满。要修你的自性佛，念你的自性佛，那你这一生不就成就了吗？实际学佛非常简单，搞来搞去，把自己这一生都错过了，知道吗？不知道。你想想，我是一个乞丐啊，二十年前，我的大脑和木头疙瘩差不多，那现在为啥这么灵活呢？你每天念的是什么？阿弥陀佛啊，阿弥陀佛哪能脑子笨呀，阿弥陀佛都是最聪明的，你记住。你每天念的是什么？智慧，开智慧、开智慧，每天念的西方极乐世界，每天念的阿弥陀佛，你想想阿弥陀佛是伟大的，因为他这一句名号伟大。我并不伟大，这句名号太伟大了，谁念谁伟大，不是说我念我伟大，你只要是靠住念，你就伟大，如果不靠住念，你根本就不伟大。很多人都是欺骗自己的太多，自己糊弄自己，连自己都欺骗，你还想成就那不可能，你记住。你自己要成就自己，自己不能欺骗自己。很多人拿着计数器聊着天，我和大家讲过了，二十八分钟，两位老太太聊着天，结果一敲鼓，咚咚咚一个劲地按，好了，不聊了，我一看表，二十八分钟。净说那废话:“你也信佛啊？”“哦。”“你也有那玩意。”“你念多少声啊？”“我念三万声。”“我念四万声。”俩人聊的什么呀？病症、痛苦、医院、财产、儿女那个计数器可没少计，一个劲按，那是不是欺骗自己呀？

他们讲，我回来要度众生，他回来要度众生，还用到了西方极乐世界回来要度众生？我和你们讲的是一生成就不要来生，一生就能度众生，我是不是一生啊？早二十年前，我是一个乞丐，一个字不认识，通过念“南无阿弥陀佛”这句名号，那现在不是成了一个伟大的了不起的人了吗？我如果不念这句名号能得到这些吗？要饭的太多了，有一个成就的吗？他们是人家过来了，他就念南无阿弥陀佛，人家一走，他就不念了。那我不管你有人也好，没人也好，我就念南无阿弥陀佛。有人没人我就念南无阿弥陀佛，我不管走路，坐车，包括躺着也是念南无阿弥陀佛，我上卫生间了也是念南无阿弥陀佛。他们说:“不能在这里念，没有礼貌。”你看他是这样讲，那我呢？念不？照样念，在公共场所小声念。你要说不叫我念我不干，因为我不管干什么都是这句名号。我能成就，我阿赖耶识里种满了阿弥陀佛呀，那很多、很多人他那个阿赖耶识里种满了这经文、那咒语、这祖师、那大德，净讲历史啊！你种满的那是历史，你知道的也是历史，历史是不是六道轮回？那你学的是六道轮回，你得到的也是六道轮回。那我学的是什么呀？南无阿弥陀佛，我要成就，我要做佛，那就是这样。你念的是阿弥陀佛，要当佛呀。他念的是什么呀？经文、咒语、法师、大德，他学的是那些，那我学的南无阿弥陀佛，是

六字洪名啊！

因为很多人都在走弯路，很多人都不知道自己成就自己，我先前也不知道自己成就自己，现在我才知道念这句名号是自己成就自己，反正我就死心塌地的念南无阿弥陀佛啦，其他和我没关系。我给大家讲上五台山，也算讲了两三晚上了，他们都是商业化以经济为主，因为现在都是那个搞法。他不是以修行为主，以搞那些乱七八糟的为主，我是以修行为主，以念南无阿弥陀佛这句名号自己成就自己为主，不是说我学学这、学学那，没有必要。我就知道南无阿弥陀佛这句名号他是伟大的，我并不伟大，你记住，这句名号太伟大了，谁念谁伟大，谁念谁成佛。那你修不修呀？念不念呀？要不念不修，那你成不了佛。因为这句名号是念出来的，你念了以后有定力了，得到清净心了，这样才有悟性。如果你念不出来，那不是说等来的，那他们说你到了西方极乐世界，阿弥陀佛都给你准备好了，我不那样说，没有那回事，那阿弥陀佛给你们准备好了:孩子们你们回来吧，回来我给你们准备好啦，那他不成了地地道道的凡夫了？那没这回事，这句名号是你用自己的清净心念出来的，我给大家讲了又讲，人身上，所有的汗毛眼，每一个都生出一朵莲花，我给大家讲过下地狱的时候，看到佛手托莲花，脚踩莲花，那都是莲花，因为每一个人的汗毛眼里都能生出莲花，那你得念这句名号，你要不念这句名号生不了。你记住:这句名号是非常伟大的，念名号是以修你方极乐世界的莲花为目的，用来表法，就是这。莲花生在污泥里头，跳出水面来啦，你才能成就，你那阿赖耶识里头种的都是阿弥陀佛，那你才能成就，如果你那个阿赖耶识里种满了乱七八糟的东西，那你得到的也是乱七八糟的东西。因为这，教给你们死心塌地地念南无阿弥陀佛，成就一生，减轻痛苦，消掉业障，去掉自己的毛病，去掉自己的缺点，去掉自己的习气，去掉你这些不好的现象，那你这一生就能成就。你如果把自己的毛病都没有去掉，连幸福都没有得到，那你说你能成就吗？在我这里说，妄语。因为什么？活在这个世界上，你连幸福都没有得到，你说死后，咱不说死后，光说活着，死后不一定到哪一道上，根据你自己的业力形成各种果。你活到这个世界上幸福得到了吗？没有得到，没有得到你死后更痛苦，你活到这个世界上每天念南无阿弥陀佛，就是欢喜、自在、殊胜，那你得到的呢？是欢喜、自在、殊胜，阿赖耶识里种满了欢喜、自在、殊胜，那你就是西方极乐世界的人呀！谁都想到西方极乐世界去，没有一个不想去的，可是没人给你讲明白，是不是啊？你还正在做美梦，还正在走弯路，还正在梦中，去不了，就在这里。