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第18章 合符造龙（第1页）

连筱筱手中的取样瓶轻轻摇晃，绿水在透明的容器中泛起层层涟漪。俞小凡眉头紧锁，他刚刚听到的“和符造龙”一词，如同一道闪电划过他的脑海，激起了他对未知的渴望。

苏晴轻声开口，她的声音在静谧的空气中回荡：“和符造龙，源自古老的传说。相传在远古时期，天地未分，混沌一片。有大神盘古开天辟地，清气上升为天，浊气下沉为地。而在天地之间，有一股神秘的力量，被称为‘龙脉’，它蕴含着生命与变化的奥秘。”

“古人认为，龙脉是天地灵气所聚，能够孕育出万物之灵——龙。而和符造龙，即是通过特定的仪式和符号，引导天地之力，促使其孕育出龙。”苏晴继续解释着，她的眼神中闪烁着对古代智慧的敬仰。

“一种说法是，黄帝为了天下部落族群的统一，将各自所信仰的图腾符号进行了融合，创造了龙。”苏晴补充道，“另一种说法则是，由更早的祖先神，伏羲创造了龙。无论是哪种说法，龙都成为了中华民族的象征，代表着至高无上的力量和智慧。”

众人听着苏晴的讲述，目光不约而同地转向了水池边的雕刻。那些雕刻古朴而神秘，上面刻满了奇异的符号和图案，似乎印证着图腾融合的上古历史。

“这里的绿水，可能是一种特殊的变异催化剂。”连筱筱沉声说道，“古代的萨满，或许掌握了某种我们难以想象的生物技术，他们在这里进行着生物遗传与突变的实验，试图通过这些实验，造出龙这种生物。”

俞小凡脸色一变，然后赶紧弯下腰，扣嗓子眼……

“你还好吧？”苏晴赶忙上前，轻拍俞小凡的后背，关切的说道。

“刚下来的时候，呛了一口……”俞小凡继续催吐着……

“吐出来就好，待会出去，先去医院洗洗胃。”苏晴安抚道。

俞小凡不禁苦笑道：“如此劳民伤财地大修工程，搞出这些蛇怪，古人还真是有闲情逸致。”

“不，古人试图造龙的目的，可能是巩固神权天授的地位，也可能是作为战争中的武器。”连筱筱继续说道，“你刚刚所看见的大黑蛇，跟我们之前所看到的石洞壁画非常相似，我猜测古人培育出这种生物，可能出于战争目的。在古代，龙不仅仅是一种强大的生物，更是一种象征，代表着至高无上的力量和智慧。如果能够掌握豢龙、御龙的技术，那就意味着他们能够极大地增加了战争舆论和物力的筹码。”

“你看这些雕刻。”连筱筱指着水池周边的一幅浮雕，“这上面刻着的，应该就是上古时期几个重要部落的图腾。”

连筱筱轻声细语，仿佛怕惊扰到这些沉睡着的图腾，她解释道：

"在远古时代，每个部落都有其独特的图腾，这些图腾不仅是他们的精神象征，更是他们文化和信仰的核心。其中熊图腾，以力量和坚韧著称。他们的代表人物是黄帝，也称轩辕氏，是华夏民族的始祖之一。黄帝不仅统一了众多部落，更以其智慧和勇气，被尊为‘人文初祖’。"

"蛇图腾，以智慧和再生为象征。女娲、伏羲皆为人首蛇身的形象，是中国神话中的创世神。女娲作为华夏的母亲神，用黄土塑造了人类，并炼石补天，维护了世界的秩序。蛇的蜕皮被视为重生和不朽，因此以崇拜蛇的人民相信，蛇会赐予他们重生和变化的力量。"

"玄鸟图腾，是古代东夷等地区的重要信仰。少昊，部落的代表人物，是黄帝的后裔，神话中曾命令玄鸟在大洪水中挽救东夷族人，玄鸟代表着东方和春季。到了商朝，更是成为了重要的信仰符号。在《诗经·商颂·玄鸟》中也有提及，天命玄鸟，降而生商。"

"蚕图腾，则是古时劳动人民最淳朴的信仰寄托。嫘祖，黄帝的妃子，传说中发明了养蚕和丝织技术，被尊为‘蚕神’。蚕部落的人民以养蚕和织造为生，是人类社会进一步发展的重要标志。"

“牛图腾，代表人物炎帝，又称神农氏，是中国古代神话传说中的重要人物，被视为农业和医药的发明者。牛作为农业和丰收的神灵，与农民的生活息息相关，因此，农民们对牛有着特殊的敬仰和喜爱。牛图腾在中国传统文化中被视为一种具有神秘力量的象征，代表着丰收、富饶和强壮。

“虎图腾，在历史上曾作为多个部落民族的信仰。《后汉书·西羌传》记载，西羌之本出自三苗。相传“三苗”与尧舜发生激战，战败后一些部落被迫迁到甘肃敦煌一带，即西羌的远祖，远古羌戎或氏羌部落崇拜老虎，并将其视为部落的守护神。另外，彝族在原始社会母系氏族时期就开始崇拜老虎。彝族的民间史诗《梅葛》中记载了天神创世之初，派儿子降服老虎，用其身体创造天地的神话，这反映了彝族人对虎图腾的崇拜和信仰。至今，彝族的一些村落还流传着人死一头虎，虎死一只花的说法，家中神龛上往往供奉着虎形祖灵。”

“什么是人死一头虎，虎死一只花？”俞小凡问道。

连筱筱补充说道：“简单来说，古时彝族认为，人死后灵魂会变成老虎，老虎死后，会变成花朵继续存在，表达了人们对逝者的敬仰和怀念之情，同时也反映了他们对生死循环和生命转化的独特理解。”

俞小凡说道：“噢，我小时候看过一部动画片《成龙历险记》，里面的虎符咒的功能好像是阴阳转化。”

苏晴噗嗤一声笑了，“小凡，那是美国的动画片，能解释地了中国的事吗？筱筱，你继续说。”

连筱筱也笑道：“中国这片土地上的怪事，的确得从中国的历史中去找答案。”她继续说道，“至于风图腾，在上古时期属于以自然现象的信仰符号。风后，部落的代表人物，是黄帝的大臣，擅长观测天象和制造指南车，曾帮助黄帝在迷雾中导航。"

"云图腾，也是一种自然信仰，古人认为万物法则有神明的力量掌控。还有一种说法是，大禹所领导的部落曾以云作为图腾。大禹，作为部落的代表人物，是远古治水英雄，他治理洪水，使洪水得到了控制。大禹的部族人民相信，云可以预示天气的变化，客观反应了是大洪水时期人们对自然的一种敬畏心理。"

众人听得啧啧称奇，连苏晴都不禁感慨道：“筱筱，你知道的比我都多，太厉害了吧。”

连筱筱微笑着回应道：“来之前，我可是做了大量的功课哦。”

众人看着这些雕塑，又陷入了沉思，他们开始尝试将这些神话传说与眼前的遗迹联系起来，古代的萨满是如何掌握了如此诡异的技术？

俞小凡突然开口，“可是……有些图腾，似乎都跟龙的形象没有太多的关系呀？”

苏晴说道：“这可能跟龙的形象演变有关。当我看到其中的蚕图腾之后，我就猜测这可能与合符造龙有关。”

“为啥啊？这个小小的蚕，跟龙能有啥关系？”俞小凡问道。

苏晴清清了嗓子，声音温和而富有知性的说道："在中国古代，龙是一种极具象征意义的神话生物，它的形象经历了漫长的演变过程。从考古发现来看，龙的形象由最初的短肥卷曲逐渐演变为瘦长蜷曲，其形态愈发生动与精致。在三门峡考古挖掘的虢国墓地2009墓葬，曾出土的一件玉龙，为研究龙形象提供了一个独特的视角。这件玉龙，长度仅26厘米，却以其精湛的工艺和独特的设计，展现了西周时期人们对龙的崇拜和对自然的理解。它由青玉雕成，龙的嘴部微张，眼睛呈菱形，圆眼珠，头上雕刻着云纹的龙角。"

苏晴继续说道：“"更令人称奇的是，这件玉龙的身躯被设计成了蚕的形状，共有8个腹节，以阴线刻画，圆润分明。这种蚕龙合体的设计，不仅印证了古书中“蚕为龙精”的记载，也反映了古人对蚕的崇拜和对生命循环的深刻理解。"

俞小凡赞叹道：“不愧是专业的讲解员，厉害呀。”

苏晴听到这番话，脸上绽放出一个灿烂的笑容，她轻轻摆了摆手，带着一丝俏皮的语气说道：“还好啦，其实好久没讲解了，感觉自己都有些生疏了呢。”

“各位，我们继续探索吧，”赵刚开口道，“但必须更加小心。这里的每一个角落，都可能隐藏着危险。”