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第63章 华严经第六十三卷白话译文入法界品第三十九之四（第2页）

善男子！我只是对于这如来无碍庄严解脱门能够进入和走出。像各位菩萨摩诃萨获得无碍的智慧，安住于无碍的修行，获得常见一切佛的三昧，获得不住涅盘际的三昧，了达三昧的普门境界，对于过去、现在、未来的法全都平等看待，能够善于分身遍及一切佛刹，安住于各位佛的平等境界，十方的境界全都显现眼前，用智慧观察没有不明白清楚的，在他们自身当中全都显现出一切世界的形成与毁坏，然而对于自己的身体以及各个世界不产生两种想法；像这样的美妙修行，而我又怎么能够知晓能够述说呢？

善男子！从这里往南走，到达阎浮提的边缘，有一个国家，名叫：摩利伽罗；那里有一位比丘，名叫：海幢。你到那里去询问：菩萨如何学习菩萨的行为、修习菩萨的道路？

这时，善财童子顶礼解脱长者的脚，向右绕着长者观察，称赞赞扬，思考怀念仰慕，悲伤哭泣流泪——一心忆念：依靠善知识，事奉善知识，尊敬善知识，由于善知识见到一切智慧；对于善知识不产生违逆，对于善知识内心没有谄媚欺骗，对于善知识内心常常顺从；对于善知识产生如同慈母的想法，舍弃离开一切没有益处的法的缘故；对于善知识产生如同慈父的想法，生出一切各种善法的缘故。——告辞离开而去。

这时，善财童子一心正念那位长者的教导，观察那位长者的教导，忆念那不可思议的菩萨解脱门，思考那不可思议的菩萨智慧的光明，深入那不可思议的法界门，趋向那不可思议的菩萨普入门，清楚地见到那不可思议的如来神奇变化，了解那不可思议的普遍进入佛刹，分别那不可思议的佛力的庄严，思考那不可思议的菩萨三昧解脱境界的层次，了达那不可思议的有差别的世界究竟没有障碍，修行那不可思议的菩萨坚固的深沉之心，发起那不可思议的菩萨宏大的愿力清净的事业。

逐渐往南走，到达阎浮提边缘的摩利聚落，到处寻找海幢比丘。于是看到他在经行地的一侧结跏趺坐，进入三昧之中，没有了出入的气息，没有别的思维和感觉，身体安稳不动。

从他的脚下，出现无数百千亿的长者、居士、婆罗门众人，都用各种各样的各种庄严的器具庄严他们自己的身体，全都戴着宝冠，头顶系着明珠，普遍前往十方的一切世界，降下一切宝、一切璎珞、一切衣服、一切饮食如法的上等美味、一切花、一切鬘、一切香、一切涂香、一切欲望快乐资生的器具，在一切地方救摄一切贫穷的众生，安慰一切苦恼的众生，都让他们欢喜，心意清净，成就无上菩提的道路。

从他的两膝，出现无数百千亿的刹帝利、婆罗门众人，全都聪慧，有着各种各样的色相、各种各样的形貌、各种各样的衣服的上妙庄严，普遍前往十方的一切世界，用爱语、共同做事来收摄各种众生。也就是：让贫穷的人富足，让生病的人痊愈，让危险的人平安，让恐惧的人停止害怕，让有忧愁痛苦的人都变得快乐；又用方便之法劝导他们，都让他们舍弃恶事，安住于善法。

从他的腰间，出现与众生数量相等的无量仙人，有的穿草衣，有的穿树皮衣，都拿着澡瓶，威仪寂静，周旋往返于十方世界，在虚空中，用佛的妙音，称赞如来，演说各种法；有的讲说清净的梵行之道，让他们修习，调伏各种根性；有的讲说各种法都没有自性，让他们观察，产生智慧；有的讲说世间的言论轨则，有的又开示一切智智的超出的方便之法，让他们依照次第各自修习他们的事业。

从他的两胁，出现不可思议的龙、不可思议的龙女，展示出不可思议的各种龙神变化，也就是：降下不可思议的香云、不可思议的华云、不可思议的鬘云、不可思议的宝盖云、不可思议的宝幡云、不可思议的美妙宝庄严具云、不可思议的大摩尼宝云、不可思议的宝璎珞云、不可思议的宝座云、不可思议的宝宫殿云、不可思议的宝莲华云、不可思议的宝冠云、不可思议的天身云、不可思议的采女云，全都遍布虚空而作为庄严，充满一切十方世界，在诸佛的道场进行供养，让各位众生都心生欢喜。

从胸前的卍字中，出现无数百千亿的阿修罗王，全都展示出不可思议的自在幻力，让一百个世界都大为震动，一切海水自然涌沸，一切山王互相冲击，诸天的宫殿无不摇动，诸魔的光明无不被遮蔽，诸魔的兵众无不被摧伏；普遍让众生，舍弃骄慢之心，除去愤怒、伤害之心，打破烦恼之山，止息各种恶法，长久没有争斗，永远和谐友善；又用幻力，开悟众生，让他们灭除罪恶，让他们对生死感到恐惧，让他们出离各种恶趣，让他们脱离染着，让他们安住于无上菩提之心，让他们修习一切诸菩萨的行为，让他们安住于一切诸波罗蜜，让他们进入一切诸菩萨地，让他们观察一切微妙法门，让他们知晓一切诸佛的方便。像这样的所作所为，遍及法界。

从他的背上，为应当以二乘而得度的人，出现无数百千亿的声闻、独觉；为执着于我的人，讲说没有我；为执着于常的人，讲说一切行为全都无常；为贪着的人，讲说不净观；为嗔怒的人，讲说慈心观；为愚痴的人，讲说缘起观；为等分的人，讲说与智慧相应的境界之法；为乐于执着境界的人，讲说无所有之法；为乐于执着寂静之处的人，讲说发大誓愿普遍饶益一切众生之法。像这样的所作所为，遍及法界。

从他的两肩，出现无数百千亿的各种夜叉、罗刹王，有着各种各样的形貌、各种各样的色相，有的长，有的短，都令人感到恐怖畏惧，有无量的眷属围绕着自己，守护一切行持善法的众生，以及各位贤圣、菩萨的众会，无论是正在安住正道的还是已经安住正道的；有时显现为执金刚神，守护诸佛以及佛的住处，有时普遍守护一切世间。让有怖畏的人，得到安稳；让有疾病的人，得以痊愈；让有苦恼的人，得以免除脱离；让有过错罪恶的人，让他们感到厌悔；让有灾祸横祸的人，让他们的灾祸平息消灭。像这样利益一切众生，全都让他们舍弃生死之轮，转向正法之轮。

从他的腹部，出现无数百千亿的紧那罗王，各自有无数的紧那罗女在前后围绕；又出现无数百千亿的乾闼婆王，各自有无数的乾闼婆女在前后围绕。各自演奏无数百千的天乐，歌咏赞叹诸法的实性，歌咏赞叹一切诸佛，歌咏赞叹发起菩提心，歌咏赞叹修习菩萨行，歌咏赞叹一切诸佛成就正觉之门，歌咏赞叹一切诸佛转动法轮之门，歌咏赞叹一切诸佛显现神变之门，开示演说一切诸佛般涅盘之门，开示演说守护一切诸佛教门，开示演说令一切众生都欢喜之门，开示演说庄严清净一切诸佛刹之门，开示演说显示一切微妙法门，开示演说舍离一切诸障碍之门，开示演说发生一切诸善根之门。像这样遍及十方法界。

从他的面门，出现无数百千亿的转轮圣王，七宝具足，四兵围绕，放出大舍光，降下无量的宝；让各位贫困匮乏的人全都充足，让他们永远断绝不与取的行为；端正的采女无数百千，全都以施舍的心无所执着，让他们永远断绝邪淫的行为；让他们生起慈心，不中断生命；让他们究竟永远说真实的话，不做虚妄欺骗没有益处的谈论；让他们收摄自己的言语，不做离间之事；让他们说柔软的话，没有粗俗恶劣；让他们常常演说很深的决定明了的义理，不做没有意义的华丽修饰的言辞；为他们讲说少欲，让他们除去贪爱，心没有瑕疵污垢；为他们讲说大悲，让他们除去忿怒，心意得以清净；为他们讲说实义，让他们观察一切诸法，深入因缘，善于明白真谛之理，拔除邪见的刺，打破疑惑的山，一切障碍全都除灭。像这样的所作所为，充满法界。

从他的两只眼睛，出现无数百千亿的日轮，普遍照耀一切诸大地狱以及各种恶趣，都让它们脱离痛苦；又照耀一切世界的中间，让其除去黑暗；又照耀一切十方的众生，都让他们舍弃远离愚痴的障蔽；在垢浊的国土放出清净的光，在白银的国土放出黄金色的光，在黄金的国土放出白银色的光，在琉璃的国土放出玻璃色的光，在玻璃的国土放出琉璃色的光，在砗磲的国土放出玛瑙色的光，在玛瑙的国土放出砗磲色的光，在帝青的国土放出日藏摩尼王色的光，在日藏摩尼王的国土放出帝青的色光，在赤真珠的国土放出月光网藏摩尼王色的光，在月光网藏摩尼王的国土放出赤真珠色的光，在由一种宝所构成的国土放出各种各样宝的色光，在由各种各样宝所构成的国土放出一种宝的色光，照耀各位众生内心的茂密丛林，办理各位众生无量的事业，庄严装饰一切世间的境界，让各位众生的心得到清凉，生起大欢喜。像这样的所作所为，充满法界。

从他眉间的白毫相中，出现无数百千亿的帝释天，都在境界中得以自在，摩尼宝珠系在他们的头顶上，光芒照耀一切诸天的宫殿，震动一切须弥山王，觉悟一切诸天的大众；赞叹福德之力，讲说智慧之力，生出他们的快乐之力，持守他们的志向之力，清净他们的念力，坚固他们所发的菩提心力，称赞乐见佛；让他们除去世间的欲望，称赞乐闻法；让他们厌离世间的境界，称赞乐观智；让他们断绝世间的染着，制止阿修罗的战争，断绝烦恼的争斗，灭除恐怖死亡的心，发起降魔的愿，兴起树立正法须弥山王，成办众生的一切事业。像这样的所作所为，遍及法界。

从他的额头上，出现无数百千亿的梵天，色相端庄严整，世间无人能比，威仪寂静，言语声音美妙，劝请佛说法，赞叹佛的功德，让各位菩萨全都欢喜，能够办理众生无量的事业，普遍遍及一切十方世界。

从他的头上，出现无量佛刹微尘数量的诸位菩萨大众，全都用相好庄严他们自身，放出无边的光，讲说种种的行持。也就是：赞叹布施，让众生舍弃悭贪，得到众多妙宝庄严的世界；称扬赞叹持戒的功德，让各位众生永远断绝各种恶事，安住于菩萨的大慈悲戒；讲说一切有为法全都如同梦境，讲说各种欲乐没有滋味，让各位众生脱离烦恼的束缚；讲说忍辱的力量，让众生对于各种法心得自在；称赞金色身，让各位众生脱离嗔恚的污垢，兴起对治的修行，断绝畜生道；赞叹精进的修行，让其远离世间的放纵逸乐，全都勤奋修习无量的妙法；又为其赞叹禅波罗蜜，让他们的一切心得到自在；又为其演说般若波罗蜜，开示正见，让各位众生乐于自在的智慧，拔除各种邪见的毒害；又为其演说随顺世间的种种所作所为，让各位众生虽然脱离生死，然而在各种恶趣中自在受生；又为其示现神通变化，讲说寿命自在，让各位众生发起宏大的誓愿；又为其演说成就总持力、出生大愿力、净治三昧力、自在受生力；又为其演说种种的各种智慧，也就是：普遍知晓众生各种根性的智慧、普遍知晓一切心念行为的智慧、普遍知晓如来十种力量的智慧、普遍知晓诸佛自在的智慧。像这样的所作所为，遍及法界。

从他的头顶上，出现无数百千亿的如来身，他们的身体无与伦比，各种相好，清净庄严，威光显赫如同真正的金山，无量的光明普遍照耀十方，发出美妙的音声充满法界，示现无量的大神通力量，为一切世间普遍降下法雨。也就是：为坐在菩提道场的诸位菩萨，降下普遍知晓平等的法雨；为处于灌顶位的诸位菩萨，降下进入普门的法雨；为处于法王子位的诸位菩萨，降下普遍庄严的法雨；为处于童子位的诸位菩萨，降下坚固山的法雨；为处于不退位的诸位菩萨，降下海藏的法雨；为成就正心位的诸位菩萨，降下普遍境界的法雨；为方便具足位的诸位菩萨，降下自性门的法雨；为处于生贵位的诸位菩萨，降下随顺世间的法雨；为处于修行位的诸位菩萨，降下普遍悲愍的法雨；为新学的诸位菩萨，降下积集藏的法雨；为初发心的诸位菩萨，降下摄受众生的法雨；为信解的诸位菩萨，降下无尽境界普遍显现前的法雨；为色界的各位众生，降下普门的法雨；为各位梵天，降下普藏的法雨；为各位自在天，降下生力的法雨；为各位魔众，降下心幢的法雨；为各位化乐天，降下净念的法雨；为各位兜率天，降下生起意乐的法雨；为各位夜摩天，降下欢喜的法雨；为各位忉利天，降下快速庄严虚空界的法雨；为各位夜叉王，降下欢喜的法雨；为各位乾闼婆王，降下金刚轮的法雨；为各位阿修罗王，降下大境界的法雨；为各位迦楼罗王，降下无边光明的法雨；为各位紧那罗王，降下一切世间殊胜智慧的法雨；为各位人王，降下没有乐于执着的法雨；为各位龙王，降下欢喜幢的法雨；为各位摩睺罗伽王，降下大休息的法雨；为各位地狱的众生，降下正念庄严的法雨；为各位畜生，降下智慧藏的法雨；为阎罗王界的众生，降下无畏的法雨；为各位处于厄难之处的众生，降下普遍安慰的法雨。全都让他们得以进入贤圣的众会。像这样的所作所为，充满法界。

海幢比丘又在他自身的一切毛孔中，每一个毛孔都出现阿僧只佛刹微尘数量的光明网，每一个光明网都具有阿僧只的色相、阿僧只的庄严、阿僧只的境界、阿僧只的事业，充满十方的一切法界。

当时，善财童子一心观察海幢比丘，深深地生出渴望仰慕之情，忆念他的三昧解脱，思考他那不可思议的菩萨三昧，思考他那不可思议利益众生的方便大海，思考他那不可思议没有作用却能普遍庄严的法门，思考他那庄严法界的清净智慧，思考他那接受佛加持的智慧，思考他那出生菩萨自在力量，思考他那坚固菩萨的大愿力量，思考他那增广菩萨各种行持的力量。就这样站立着，思考观察，经过了一日一夜，乃至经过了七日七夜、半月、一月，乃至六个月，又经过了六日。

过了这之后，海幢比丘从三昧中出来。善财童子称赞说：“圣者！稀奇特别！这样的三昧最为高深，这样的三昧最为广大，这样的三昧境界没有限量，这样的三昧神力难以思量，这样的三昧光明无人能比，这样的三昧庄严无数，这样的三昧威力难以制服，这样的三昧境界平等，这样的三昧普遍照耀十方，这样的三昧利益无限，因为能够除灭一切众生的无量痛苦。也就是：能够让一切众生脱离贫苦，出离地狱，免除畜生道，关闭各种灾难之门，开启人、天道，让人和天的众生欢喜快乐，让他们喜爱禅的境界，能够让众生增长有为的快乐，能够为众生显示出有漏的快乐，能够引发菩提心，能够使众生增长福智的行持，能够让众生增长大悲心，能够让众生生起大愿力，能够让众生明白菩萨道，能够使众生庄严究竟的智慧，能够让众生趣入大乘的境界，能够让众生照了普贤行，能够让众生证得各位菩萨地的智慧光明，能够让众生成就一切菩萨的各种愿行，能够让众生安住于一切智智的境界之中。圣者！这个三昧，叫什么名字？”

海幢比丘说：“善男子！这个三昧名叫：普眼舍得，又叫：般若波罗蜜境界清净光明，又叫：普庄严清净门。善男子！我因为修习般若波罗蜜的缘故，得到了这个普庄严清净三昧等百万阿僧只的三昧。”

善财童子说：“圣者！这个三昧的境界究竟只是这样吗？”

海幢说：

“善男子！进入这个三昧的时候，了知一切世界，没有障碍；前往一切世界，没有障碍；超过一切世界，没有障碍；庄严一切世界，没有障碍；修治一切世界，没有障碍；严净一切世界，没有障碍；见到一切佛，没有障碍；观察一切佛广大的威德，没有障碍；知晓一切佛自在的神力，没有障碍；证得一切佛各种广大的力量，没有障碍；进入一切佛的各种功德海，没有障碍；接受一切佛无量的妙法，没有障碍；进入一切佛法中修习妙行，没有障碍；证得一切佛转动法轮的平等智慧，没有障碍；进入一切佛的众会道场海，没有障碍；观察十方的佛法，没有障碍；大悲摄受十方的众生，没有障碍；常常生起大慈充满十方，没有障碍；见到十方佛内心没有满足，没有障碍；进入一切众生的大海，没有障碍；知晓一切众生的根海，没有障碍；知晓一切众生各种根性的差别智慧，没有障碍。

“善男子！我只知道这般若波罗蜜三昧光明。像各位菩萨进入智慧的大海，清净法界的境界，到达一切的趣向，遍及无量的佛刹，总持自在，三昧清净，神通广大，辩才无尽，善于讲说各种菩萨地，成为众生的依靠；而我怎么能够知晓他们的奇妙行持，辨别他们的功德，了解他们所行的，明白他们的境界，探究他们的愿力，进入他们的关键法门，通达他们所证得的，讲述他们的道法分支，安住于他们的三昧，见到他们的心境，获得他们所有的平等智慧？

“善男子！从这里往南走，有一个住处，名叫：海潮；那里有园林，名叫：普庄严；在那个园林中，有一位优婆夷，名叫：休舍。你前往那里询问：菩萨如何学习菩萨的行为、修习菩萨的道路？”

这时，善财童子在海幢比丘那里，得到了坚固的身体，获得了美妙的法财，进入了深邃的境界，智慧明朗透彻，三昧的光芒照耀，安住于清净的见解，见到了很深的佛法，他的心安住于各种清净之门，智慧的光明充满十方，心中生出欢喜，踊跃无量；五体投地，顶礼海幢比丘的脚，围绕了无数圈，恭敬瞻仰，思考观察，赞叹留恋仰慕，持念他的名号，想象他的容貌举止，思念他的音声，思考他的三昧以及他的大愿所行的境界，接受他智慧的清净光明；告辞离开前行。