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第1章 启示录与十字军(第2页)

我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。

我又看见那些因为给耶稣作见证,并为神之道被斩者的灵魂,

和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和上受过它印记之人的灵魂,

他们都复活了,与基督一同作王一千年。

这是头一次的复活。其余的死人还没有复活,只等那一千年完了。

在头一次复活有分的有福了、圣洁了!

第二次的死在他们身上没有权柄。

他们必作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。”

加尔萨主教笑眯眯地看着拉蒙道:“我听你是为圣灵所钟爱的,是圣灵在地上拣选的蒙恩者。”

他凑近脑袋,鼻尖几乎碰到了拉蒙的脸颊,他眼神炙热,语气中满含一种不清道不明的热切:“那你给我,这一段的是什么意思?”

()(e)  拉蒙头皮发麻,只觉一股凉气从尾髓直冲脑门。

整个中世纪的神学家,因为解读启示录而被打为异端者,恐怕比解读其他福音书的加起来还要多。

他又难以自抑地埋怨起加尔萨主教来,你怎么理解是自己的事,何苦来问我呢?

拉蒙装疯卖傻道:“我怎么能理解使徒目睹过的神迹呢?那毕竟是主的伟力。”

加尔萨仍是一副乐呵呵的模样,眼神变为鼓励:“没事的,你看了这段经文有何想法,随便就好。”

拉蒙心想这会儿应该还没有宗教裁判所,教廷也没到如日中天的时候,只要按着经文来“望文生义”,想必问题不大。

大不了就是拉蒙“学艺不精”嘛,他才只有几岁,合情合理。

“我想,既然被天使捆绑的那龙是可以迷惑列国的,那它应该是要列国信它的,也是基督之敌,那便是伪神。”

“宝座上的,也许是天使之王们?如神圣的米迦勒?”

“为神之道被斩的灵魂,曾属于使徒与殉道者吧,他们没有兽的印记,是因为他们是信仰坚定,未受异神蛊惑的。”

加尔萨点点头,又接着问道:“那下一段呢?”

他语气急促起来:“头一次复活后,他们在何处与基督一起作王呢?”

拉蒙心有惴惴,猜测着道:“是在人心之中,因为莫大的圣功,人们便在他们回归天国之后,尊奉崇拜这些圣洁之人,就像地上的王一样。”

加尔萨突然了句莫名奇妙的话:“可惜不知道使徒约翰在哪一年升到天上,这应当是一个依据。”

“什么?”拉蒙看着加尔萨的眼睛,不知他为何要一句没头没尾的话。

“那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,出来要迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。”

“既然是使徒约翰写下的启示录,那在他升天的一千年后当有席卷列国的战争,那是撒旦被释放的缘故!”

“而在大战过后,撒旦与它的追随者便要受永恒的酷刑。”加尔萨的神情变得狂热,右握拳高高举起,仿佛在宣示什么:“而在那之后,便是终焉之日了。”

拉蒙在心中计算一番,惊讶地发现加尔萨的话还真不是完全扯犊子。

使徒约翰殡天后的一千年,还真有一场大战,在基督徒看来是与“撒旦及其追随者”进行的。

十字军东征。

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