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第157章 父母无恩论屠休互利言（第2页）

但凡病残愚弱者，出世不久便会被抛弃，无一例外。

西周尚无儒家现世，反倒没有弃溺女婴现象。

屠休继续道：“病残愚弱者，即便能养活，却不能生利，是以无人愿留也。”

姬宫湦不禁想起孔融。

孔融四岁便知让梨，最后却因父母无恩论，被曹操以不孝之名处死。

“依尔之言，父母竟无养育之恩，只为图利？”

屠休再度拱手：“小的敢问大王，但凡养育之恩，是否便需终生报答？”

“该当如此！”

“若不报答养育之恩者，是否会遭世人唾弃？”

姬宫湦颔首：“人若无感激恩义之心，与牲畜蝼蚁何异？”

屠休却语出惊人：“必须报答之恩义，是否仍算恩义？”

姬宫湦瞬间无言以对。

“确实不算。”

屠休道：“是以小的认为，养儿育女与贩卖货物无异，皆求报答之利也。”

姬宫湦问：“莫非尔善待宰甲，亦是如此？”

“宰甲天性纯良，便如奇货。小的需其报答之利，自然会善待其人。”

“凡事皆以利乎？”

“大王之六志，赋民以衣食，赏兵以战功，护匠以存活，赐士以司职，便商以获益，本质均为许利也。”

说白了，便是不藏不掖。

姬宫湦笑问：“若要尔忠心事王，孤王需许以何利？”

屠休道：“小的父亲死后，母亲便弃家而去，只因小的每日吃食过多，难以养活也。”

“尔如今并未饿死也。”

“幸得肉铺前掌仓收留，其年迈无依，小的便与其约定互利。”

“尔等如何互利？”

“其给小的吃食用度，小的帮其养老送终。”

“前掌仓如今何在？”

“去岁八月，其因病死去，小的替敛尸安葬，从此两无拖欠。”

姬宫湦又问：“孤王若给尔吃食，亦可驱使尔乎？”

屠休却道：“小的已不缺吃食，唯少扬名天下，使母亲知道，其错失厚利良机。”

姬宫湦一时竟难以评判。

若以诸子百家之视角，屠休当属于利家。

“尔欲如何扬名？”