张志峰哭丧着脸,“喜伤心,暴喜或过喜,则会出现心气涣散,精神涣散,不集中。悲伤肝,头晕头疼,面红目赤,心悸失眠。思伤脾,影响食欲,消化不良。怒伤肺,意志消沉,气短无力。惊伤肾,精神不安,惊慌失措,肾精不固,而发生遗尿、遗精等病症。”
“还有忧和恐会有什么病症?”唐毅脸上的冷意散了几分。
“七情对应人的心肝脾肺肾,忧和恐对应的是什么来着?”张志峰站在原地抓耳挠腮,这要回答不上来,可是要抄写汤头歌啊,越想越是脑子就越糊涂,越是想不起来。
站在一旁的几名学生有人指着自己的肺,有人指着自己的腰,企图用着中方式提醒张志峰。
注意到同学们的提示,张志峰眼珠一转,故作想起来的样子,“忧对悲,惊对恐,都是伤肺伤肾。”
唐毅转过头,“刘祎,你来说说什么叫六邪?六邪分别引发什么病症?”
“人体有六气,分别是为风、寒、暑、湿、燥、热若六气过盛,而表现出对人体有害的一面,即为六邪。风邪入体,眩晕,震颤,抽搐,咽痒咳嗽。寒邪入体身体出现酸痛现象。”
看着刘祎神情自若,丝毫不见慌乱,唐毅的手向下压了压,打断道,“到这里就行了,孙毅你来回答下面的湿邪入体。”
原本坐在位置上还一脸幸灾乐祸的孙毅突然被点到名字,一脸便秘之色,想了很久才蹦出来几个字,“湿邪入体,引发泄泻、水肿、尿少。”
“没有了吗?就只有这些?”唐毅淡淡的开口问道。
孙毅一脸委屈,“老师,我没有回答错吧!”
“没有错!”唐毅目光在全场的学生脸上扫过,最后目光定格在李雨萌身上,“谁还有补充吗?”
注意到唐毅的目光,李雨萌从座位上站起来,“湿为阴邪,易损阳气,阻生机。脾主运化水液,性喜燥而恶湿,故外感湿邪,常易困脾,致脾阳不振。最终造成肌肉酸痛,食欲不振、脘腹不舒等症状。药物治疗以藿香正气水,五苓散,平胃散为主。物理治疗包括刮痧,火罐,艾灸调整阴阳、扶正祛邪、祛湿散寒。病情不重可以用食疗和运动治疗为主。”
看着下面学生一个个翻着书,唐毅也失去了继续提问下去的欲望,“坐下吧,今天的提问就到这里,咱们正式开始上课。”
翻开课本,唐毅说道,“通过刚才的提问环节,绝大多数同学的回答让我很满意,证明大家下课后确实认真的提前做了预习。”
();() 唐毅的教学方式一如以往,课本上的一些不重要的东西一笔带过,到了核心部分便会提出一个病症,以病人的病情为根基,进行一点点的剖析,“大家都听过《范进中举》的故事,范进中举后先是痰迷心窍、神志失常,后是老母喜极伤心,一命呜呼。”
“中医认为,心主血脉,心主神明。一方面,心精、心血化生心气,推动和调节心脏搏动、血脉的舒缩;另一方面,心精心血还主司人的精神活动。。”
“《内经》曰:“心,在声为笑,在志为喜。”喜,因其活泼而常表现于外,故有火之炎上、活泼、机动之象,属火而归属于心。喜与心有着密切的关系,心生喜,喜调心。”
唐毅双手撑着讲台,看着下面的学生,“下面哪位学生站起来,就范进以及他母亲的病情做一个病案分析?如果没有看过或不记得故事内容的同学可以上网查一下”
台下绝大多数学生如同鸵鸟般低着头,故作认真的做着笔记亦或是掏出手机翻找《范进中举》的故事。
还不等唐毅点名,张志峰这个时候站起身,“范进家境贫寒,长期营养不良,本身的身体就不好,气血不足,容易造成心血阴虚。因暴喜伤神,导致心神涣散不收,心气暴脱或者神不守舍,神荡散而不藏。从中医角度上讲是心以阳气为用,心阳涣散不收。究其根本为忧思郁结,兼生活困苦,心血不足;二是中举之时的暴喜伤心。最后因为胡屠夫的一巴掌治好,因为以恐胜喜,最后得意康复。”
张志峰满脸期待的看着台上的唐毅,“老师,我回答的对不对?”
唐毅含笑压了压手,示意张志峰坐下,“回答的很对,很全面。七情之症,起于情绪,单纯的用药物治疗,病症还会复发。正所谓心病还需心药医,所以在治疗遇到患有七情病人的时候,我们需要用一些特殊的手段。例如以恐制喜,以喜治怒等等。”
得到表扬的张志峰头高高扬起,笑的跟朵盛开的菊花一样。
唐毅看着张志峰这个样子,就想压一压这家伙的得意劲,“你这么高兴,小心和范进一样!”
我擦,老唐什么意思?是说我太过高兴,会发疯不成?张志峰倒吸一口凉气,笑容一下子消失的一干二净,反而漏出一脸紧张之色。
“范进母亲的情况,其实很范进相同。”看着下面不少学生恍然大悟的样子,唐毅接着说道,“像范进这种情况,在电视剧中我们经常可以看到。就好比某凶案现场,某小孩亲眼目睹双亲被杀,最后患了失语症。亦或过度惊恐,长期大小便失禁,都是因为情绪导致。像这种病证,除了药物,更多的还需要心理疏导。”
孙毅举手打断,“老师,心理学不是西方医学吗?”
“谁给你说心理学就是西医的专属了?”唐毅摇头接着说道,“中医心理学最早在《皇帝内径》中就又出现,它也是世界上较早阐述中医心理学临床思想与治疗的书籍。后世华佗也曾运用心理学的治疗方法治疗疾病,这一点在《后汉书。方书列传》中就有记载。《黄帝内经》什么时候著作的?到现在都各说纷纭,可无论哪一种说法,都比西医早一千年以上的历史。”