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第第19章 拜四方大雨点收麦子（第1页）

19拜四方，大雨点，收麦子

南无阿弥陀佛，各位弟子好，我为什么让大家好好念佛、好好修行，为什么让你们大彻大悟？因为大彻大悟了你能分身，也和佛一样能分身，你能刹那之间和宇宙形成一体。形成一体就是顺着大自然的漂泊飘，能飘很远还能回来，因为这，大自然是无风三尺浪。你看到这屋里窗户关着，门关着，封闭的挺严实，这屋里有风吗？有。你别以为没有风，你自己有执着心，觉着有房子挡住了，实际挡不住。因为你没有证悟，是被你那个执着心挡住了，如果你证悟了，根本挡不住你，它能挡住你的肉体，但挡不住你的阿赖耶识，你想到哪里溜达就到哪里溜达。

如果真正的证悟了，很多事情你就有预。九年前我住在弟子规传统文化中心的时候，还没有现在这么高的悟性，到中午十二点他们都睡觉了，我没有休息，我是白天晚上都念南无阿弥陀佛。现在上岁数了，六十多岁了，身体没那么好了，可是没有毛病，也是不想动有点懒了。就算睡觉也就是十分钟、八分钟的时间，我打个盹就算把休息问题解决了，不像他们呼呼地睡。有一天晚上下大雨，国家有天气预报，用高档的仪器他们才知道今天有雨、今天有风或是晴天。证悟之人呢，他有预感，提前能知道一些事情，他不用高档的仪器就能知道下雨不下雨。不过不能提前说出这些事情，如果说了会给你自己来很大的麻烦，有些事情属于天机不可泄露，所以要保密。因为你一说了，这个人让你给看看这，那个人也叫你给他看看那，比如我是从哪里来的等等问题，让你光搞这一套吧，就没有时间修行了。如果你说我不会看，那他就不找你了。因为这，为啥我和你们讲不能用神通表法，你大彻大悟了，要用语言教化众生，不能用神通，用神通那就叫执着了。人都有各种能量，不是什么稀奇的事，因为万法是心生，都是虚妄的东西，都是你自己的意念形成那些东西，大家不要迷

信，因为意念形成各种能量。

那天中午十一点多，他们吃完饭都各自回房间午睡了，我不睡觉，在这个房子后面有一溜小山坡，我来到那个山坡上，中午吃完饭的那个时间毒太阳照到山坡上，我开始拜四方，你往西方拜，是拜西方极乐世界，你能看到西方三圣，往北方拜，你能看到弥勒佛在那个山洞里修行的情景，可是什么地方不知道，弥勒佛是在山洞里成就的，就是这样。你往东方拜，是拜药师佛，也是和西方极乐世界一样非常豪华、非常美丽，你往南方拜，是拜观世音菩萨，观世音菩萨也是在山洞中修行的，咱也不懂，看到他是在山洞里修行成就的，这就是东西南北。一到中午我就去拜，今天把这个秘密给大家揭露了。为啥我到十二点不睡觉啊？我上那山上拜四方啊，因为往东拜我能看到药师佛，往北拜我能看到弥勒佛在山洞里，修行成就的实相，这个山洞什么形状，从哪里进去、路上有大石头、小石头，你都看得非常清楚，包括拜观世音菩萨的时候，你也能看到山洞什么样子，门朝哪个方向开，看得非常清楚。今天晚上讲课又给你们说出来了这个秘密，一般我不想说这些东西，只有用语言教化众生，不能用神通教化众生。你要是大彻大悟了，你的心和宇宙都是通的，你说和佛通吗？通，和所有诸佛都通着呢，和所有一切通着呢，和大江、大海、汪洋、高山、陆地、湖泊、丘陵、一草一木都通着呢，这才叫大彻大悟。你光说大彻大悟你又讲不出来，那你悟什么呀？不能欺骗众生。拜完四方以后下来回到屋里，那个时间有两点钟了。你看看，十二点上到山坡上开始拜，拜东西南北，再不停留地念着佛号，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛大声唱念这句名号。回到屋里，我烧香和人家不是一样，我是一炷接一炷没完没了的烧。有的一天烧一次，一天烧三次，我呢？一炷接一炷，这一炷香烧完了，那一炷香又插上了，在那个时候正拜着佛呢，六月里天多热啊！他们都穿着背心，我也穿着白背心正拜着佛，门窗都关着，因为屋里开着空调，所以门窗都关着呢，正拜着呢，就感觉那个大雨点子“啪啪”掉到身上，一凉一凉的。你看看，房子能隔住吗？你没有那个执着心了，真正的一个修道人他整个儿和宇宙通，他和宇宙通了这才叫大彻大悟。那个时候是中午两点，就是下来山坡以后又开始拜佛时，正拜着、拜着那个大雨点子滴到头上，“嘀嗒嘀嗒”，滴到身上可凉了，眼一看，哎呦，我在屋里呢，不是外面啊！那外面大晴天连片云彩都没有，不知道怎么回事儿呀，也没下雨啊！我一开始以为是外面下雨了，“嘀嗒嘀嗒”了二十多滴，你一执着了就不滴了，看了看上面是屋子，门关着呢，窗户也关着呢，哎呀，怎么回事儿啊？可是一到晚上满天星星，就从天上“咔”一个雷，雨就“哗哗哗”落来了。你看看修道人有什么好处？和那个凡夫修行不一样，你看六道轮回修行，他和宇宙、虚空、大地、佛都没有形成一体一形，他也说大彻大悟，他那个大彻大悟说是只要一放下，就能大彻大悟，你记住，不能欺骗众生，自己是一个修道人，修道人念到、证到、得到、悟到你才有道。你有道吗？你没有道，因为这，不能欺骗众生，叫大家听明白啥叫悟，啥是没有悟，不要迷浑众生，不要修昏迷佛，不要修生生死死轮回佛。你想成就、想解脱多念佛号，钱也赚了，班也上了，事情你也办了，佛也修成了，多好啊。人家修得和咱不是一样，有些人讲有三十岁往生的，我还听有的法师讲十岁往生，二十岁往生，那学佛有啥用？咱学佛是解脱、欢喜、幸福、健康、长寿、开智慧、生死了断、潇洒自在殊胜。他们学的是什么佛？十岁往生了，二十岁往生了，三十岁往生了，他们学的是生生死死佛，学的是人亡家败佛，是不是？因为这，他们学的和咱学的不一样，咱学的是要做活佛，人家学的是要做死佛，死了以后成佛，那管什么用啊？你是人，要救人要帮人，给人类创造幸福，给人类创造光明，给人类创造财富，活着这一生要教化人。咱和人家学的不是一样，人家都会鬼、忏悔，搞那些没用的东西，咱们就一句名号念到底，想成就、想解脱、想生死了断、想跳出六道轮回、想这一生到西方极乐世界，你就专念南无阿弥陀佛吧，千万不要再乱学了，如果一乱学把你这一生错过了，错过了那你怨谁啊？自己种因自己得果，都是你自己形成，你不知道，没人给你讲出来。你大彻大悟、他大彻大悟，你说你大彻大悟了，你有那一种能量吗？你能和宇宙沟通吗？你能和阿弥陀佛沟通吗？你能和虚空法界沟通吗？你能和地藏王沟通吗？你能和观世音、大势至、弥勒佛，你能和他们沟通吗？你记住，万法是心生，弥勒佛、观世音、大势至、佛、地藏王、宇宙虚空等等都是你的心

14生，为啫你能和他们沟通？见性成佛，大彻大悟了佛是你的心，心是你的佛，你还是和你自己的心沟通，你的心是意念，意念是什么啊？阿弥陀佛，你可以和阿弥陀佛沟通，如果心念的是地藏王那你可以和地藏王沟通，那你心念谁啊？心念的是观世音，那好了，你直接能和观世音菩萨沟通。因为心生万法，都是幻想，都是梦幻泡影。因为这，佛说都是梦幻泡影，万法是心生。万法心生，不证悟你生不出来，你表不出来，你那都是文字相法外表法，不是大彻大悟那个法。很多人都是迷信的修法，这是真经、那是真经，这个法个法，那个法这个法，释迦牟尼佛讲经说法四十九年也说没有法，那佛有法吗？佛说不立文字相，是不是？有些法师不是也讲不立文字相吗？是不是？佛说法无定法，一切都是梦幻泡影，他也说法无定法，那他要立文字相、要学定法、要学梦幻泡影，是不是谤佛、谤法、谤僧啊？佛说谁要说佛讲经说法了就是诽谤佛、诽谤法、诽谤僧。是不是佛说的？是不是《金刚经》上说的？那他每天打着佛的旗号，佛说这、佛说那，佛说什么了？佛连一个字都没有说。佛说的多明白，你说是我讲的，那我根本就没有讲，你说我没有讲，确实是我讲的，为啥佛说这句话呢？不要把大家绕迷糊了，佛讲的是虚妄的相，佛讲的都是自性流露，宇宙的能量，佛力的加持，名号的伟大。你是一个修行好的人，你特别伟大，证悟以后你才有这个能量。证悟了你得表出来，由众生去评价，这才叫证悟了，如果表不出来，那证什么悟啊？他那个悟和咱悟的不一样，咱悟的是宇宙、悟的是人生、悟的是大地、悟的是经文、悟的是虚空、悟的是极乐、悟的是阿弥陀佛呀！他那个是突然大彻大悟之后他又不讲了，你证到释迦牟尼佛的份上了，又是事一心不乱，理一心不乱，啥是事一心？啥是理一心？证到啥境界又说不上来。他不是说不上来，他是没有证到那个份儿上，那就叫凡夫教凡夫。魔教魔，佛教佛，草包教草包。他都没有成就，还让别人多念佛号，他念吗？他不念，因为这我说草包教草包，凡夫教凡夫，六道轮回教六道轮回。佛教佛，佛教给你成佛，咋能成佛？咋能证到佛？咋能得到佛？咋能悟到佛？佛是教佛，佛给你们讲得清楚。凡夫教凡夫他讲不清楚，他那都是昏头语。你如果和宇宙形成一体了，你就有很大的能量，刮风你知道，下雨你知道，下雨如果妨碍到你，你还能阻挡雨下不下来，那你有这一种能量吗？如果没和宇宙形成一体呢，根本就没有这一种能量。

学佛的目的是叫你证到宇宙的能量、佛的能量、大地的能量、虚空的能量、一草一木的能量，你能得到吗？你只要没有得到，证明你没有大彻大悟。得到这些能量你什么都可以表，不管宇宙、人生、大地，你统统都能讲得非常精彩微妙。你没有证到这个份儿上，就是文字相法、编辑、汇集外表形式法，根本解决不了问题，是不是？你看我在弟子规传统文化中心那里时给你们讲了，中午十二点在小山坡上拜四方，我看得非常清楚，每个佛咋成就的？在哪个地方？那个山洞门朝哪？都看得非常清楚。晚上要下雨，白天你就提前知道了，房子能阻挡着你吗？挡不住啊！

又过了儿天，是五六月里吧，五月收麦子，都在小山坡上晒麦子。那一天是怎么回事儿呢，和上次差不多，每天十二点多去山坡上拜四方，往东方拜药师佛，往西方拜阿弥陀佛，往北方拜弥勒佛，往南方拜观世音菩萨，就是拜这四方，拜完回到房间，又是一两点钟的那个时间，又开始点香拜佛，正拜着呢，大雨点子“嘀嗒嘀嗒”滴到这个头上，砸得可疼了，滴到身上，我穿着背心还念着佛呢。也不知道啥意思，心里想:不会是晚上还有雨吧？现在给你们表法说出来了才知道，那个时候不知道啥意思。后来我说:“别有雨。”当时很多人都在那里晒麦子，晒麦子的那些人，都正坐那里凉快着呢，我是六点吃完饭，都是农村人在那里晒麦子。那一天那个老头在那里，我就和他说:“老哥哥，你好。”他一看我是残疾人，人家根本就看不起你，你一叫人家“老哥哥，你好”，那老头说:“你好。”我说:“你的麦子干不干啊？”他说:“干是干了。”我说:“你今天把它收了吧。”他说:“那我可不能收，我多晒两天，我看了天气预报了，今天没有雨，我多晒几天。”人家说不收，他不相信你啊，你是一个残疾人，他相信你吗？他不相信你。我还是说:“你收了吧。”“不不不，我得多晒两天，我刚看完天气预报。”好了，又是夜十二点的时候也是满天繁星，“咔”一个雷，这个雷一打，那个雨像从天上倒下来一样，“哗哗哗”下来了，把他们的麦子顺着小山坡冲下来，把麦子都冲到草窠里头了，混成泥巴了。可是雨下完就晴了，不是一个劲儿下，就这一阵。第二天他那个麦子里掺了很多泥巴，这里一点那里一点，我一看那老头，也不光是那老头，好多家，十来家都在那里，都让雨水把麦子冲到一块了，因为你一家我一家都挨着，怎么分咱就不知道了。后来都开始拿筛子在水管那边淘，不淘里面有泥巴、有石子，都在那里淘。我一看那老头，我说:“老哥哥，我昨天和你说叫你收了，你说你看过天气预报了，没雨你不收，你看看你要是听我的话收了，哪还有这回事呀？”那老头说:“那你昨天不早点说啊？”我说:“我不是和你说了，我说你麦子干不干啊？”你说:“干了。”我说:“收了吧。”你说:“不不不，多晒两天，看过天气预报了没有雨。”“你看看你咋不听话啊？那我告诉你，让你收了你不收，不是我没告诉你，是我告诉你了你不信，你相信天气预报，那天气预报它不一定准。”修行人他有这一种能量，修行人整个儿和宇宙相通着呢，他和天空相通着呢，和大地相通着呢，真正的念佛人他的心和佛心通着呢，和经文通着呢，和所有一草一木都通着呢，他就有这一种能量。

证悟人，证悟人，一万个人你能找到一个证悟的人吗？十万个人你能找到一个证悟的吗？找不到。你说你证悟了、他证悟了，证悟人整个儿都和一切相通，这才叫证悟了，真正大彻大悟了那可不是开玩笑的，大彻大悟他那个意念不能动，他说你财你财，他说你平安你平安，他说你倒霉你倒霉，大彻大悟那个人你不能得罪他，记住我的话，不要得罪大彻大悟的人，他孬好一个起心动念，你一得罪他，他一个恶念你倒霉，一个善念你财，他每一句话都有很大的能量，因为他说话都和宇宙相应着呢。你说你大彻大悟、他大彻大悟，不是光嘴说出来就大彻大悟了，大彻大悟那个人他能解决很多问题，他能利益众生，能帮助众生，能给众生化解灾难，能给众生消掉业障，能给众生带来幸福、欢喜、解脱，帮助众生成就，帮助所有和他有缘的人都能得到欢喜心、得到一个幸福的家庭。那不是嘴巴一说你大彻大悟了，那光说不行。记住师父的话，死心塌地的好好念佛，这一句名号是修出来的，是干出来的，是善心出来的，要善心再念这句名号才相应，那你要光念佛你是空号，一定要善心，要帮人、要救人、要关心人、要体贴人，没有帮别人都是帮的你自己，帮人家吗？没有。记住我的话，如果帮人救人关心人你再念这句名号和宇宙就相应，因为宇宙是善，阿弥陀佛是善，虚空法界是善，大地是善都是善，既然都是善，你念善、做善这叫善中善，念善不做善那叫不善，叫形式外表法。大家一定死心塌地的多念佛号成就自己，要把这一生的生死了断、要解脱、要跳出六道轮回，要得到欢喜心，每一个家庭要团结，不要对立，不管是妻子、丈夫、爹娘，记住我的话，现在既然是一家人到一起了，不要埋怨、不要生气，要和和美美过人间极乐的生活，咱不修死后极乐，记住

师父的话，人间极乐欢欢喜喜、高高兴兴多好啊，修那个死后极乐管什么用啊？