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第 68 章 龙凤猪组合倒计时修（第2页）

而卫青则揪心地摸了摸霍去病头，忧心忡忡叮嘱：“去病，你一定要保重身体，护据儿一程。”

按陛下对外戚一

贯态度，他舅甥不在后，陛下除了扶李氏外戚担任军中外，定会打压卫氏，否则据儿怎么会被巫蛊绊倒？（）

“”

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他仰起头，还稚气的脸庞尽是森森杀意，巫蛊二字在他口中凝转许久，垂下眼帘悄然扫过陛下，遮住眼眸中复杂神色。

【太子是什么，是下任国家权力中心，他的执政方向意味着大汉未来利益分配。

如吕后修身养性，开放商市，得益者为：各地豪强贾商；

汉武帝锐意进取，开疆拓土，对内改革，得益者为：军事集团、峻法大臣；

那么太子执政方向，跟汉武帝的得益者利益一致吗？】

秦

扶苏脸色微微白，汉太子政治环境优于他，也落得跌落储君之位。

没太子没有自己政治主见，还叫储君吗？

他抬起头，神情全然不赞同天幕所言：国家未来执政取舍，当依社稷择取，岂能只顾朝臣？

若秦孝公只顾得益者，那大秦就不会因变法而强国！

天幕顿了顿补充道：【除了军事集团、峻法大臣外，还有一方被忽略的势力：方士！

自汉成立以来，朝堂一直想立礼成乐，维持政治秩序，但传统儒家这儿的礼祀体系，与君主独断朝纲的政治形态格格不入。

所以才会借助方士构建新的礼祀系统，达到‘君授神权’的目的】

汉

刘邦眼睛一亮，方士还有这作用！

自周以来，世间久旷大仪礼乐，他对此虽不在意，但巩固汉家江山，必需要有礼乐相配。

世间论礼乐最了解者，当属齐鲁儒士。

只是。。。想起秦始皇用齐儒制定礼乐时的狼狈。。。

刘邦拈须微笑：看来彻儿吸取了秦亡教训，转用方士了啊！

朕的好儿孙，你的作业，朕抄了！

【按照汉家制度，每旬初五、十五、二十五，是太子进宫维系父子感情的日子。

但汉武帝封禅后，不是在外巡游，便是在巡游的路上。

即便回长安也不居未央宫，而是起居百里外的甘泉宫。

在未央宫的太子只能表示：见不着父亲，说不了父子悄悄话！

所以他只能派家臣前往甘泉宫请安，表达心意尽力维护感情。

问题在于：家臣能与汉武帝对奏太子起居，却无法替太子加重父子亲情。

太子性仁内敛，谨遵守礼情感并不外放。

汉武帝亦不是唐太宗，会写信向儿子撒娇，直白告诉他：耶耶想死你了！

所以长期异地让父子俩产生隔阂，是再正常不过的事】