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第270章 九鼎之说（第2页）

罗道出许多上古隐秘，云如听神话故事，丘处机却是频频点头。

不过云倒也并非没听懂，按照罗的意思，他接下来要学上古人皇，铸九鼎立九州，方可将这无尽气运收归己用。

可是铸九鼎，乃是上古人皇所为，现在谁也不知具体如何，毕竟九鼎之说只在神话历史流传，连丘处机都知之不详。

史书上倒是有记载：

“禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。”

可毕竟也只是几句话概括，司马迁也没见过九鼎，他也未必知道是什么样的！

难不成罗知道？

云询问罗，罗道：“九鼎无具象，筑鼎乃天成。”

细问之下，罗解释说，鼎之大小轻重不在鼎，而在德。

云想踢他一脚。

他好好地请教九鼎之说，罗倒和他拽文嚼字。

《左传》有云，楚子伐浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王于王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：在德不在鼎。

好在罗继续解释，说九鼎乃人道功德化物，取九牧之金为载，行教化万民之事，其形状、大小、轻重，乃至于材质、铸造方法，都不重要。

云若有所思道：“那就是说，我大武国的铁匠，就能铸造九鼎？”

罗道：“确实是这样。”

云问道：“那所谓人道功德，又是怎么回事，可如人道气运，具体显现？”

罗道：“行人道之事，庇护万民，扶助人族，即可获得人道功德！你为大武皇帝，自有人道功德加身，这是天数肯定，至于具体如何描述，贫道也不知，只能你自行探寻。”

云心道你说了个寂寞。

好在罗虽然说得很笼统，但云的疑惑也算去了大半。

对于铸九鼎立九州一事，虽然玄之又玄，但他打算去尝试。

九鼎如何铸造，或许等系统更新完了，慢慢能找到办法，暂时不用着急。

而立九州的话，与他之前就有的重划行政区域的计划不谋而合。