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第59章 关关雎鸠（第2页）

“知道了，反正乙科那些课我都听了三四年了，背都能背出来，早上我去乙一。你放心，有我照拂，就算成绩再差，没人敢笑话他。”

傅歧听到刘有助也心有戚戚焉，难得祝英台有这个决心，他也愿意支持。

“那就有劳傅兄了。”

马文才闻言总算松了口气，时候不早，连忙出去。

傅歧和自家狗儿磨蹭了一会儿，进屋摘了自己的袋，也直奔北馆而去。

且说祝英台第一天到北馆上课，就有了和在西馆上课截然不同的感受。

无论是在门口问路被人热络却不谄媚的指引了方向，还是到了北馆后立刻就有“同窗”大方有礼地向她搭话，祝英台都能感受到某些熟悉的氛围。

而且北馆的学生们大多不会用好奇的眼神盯着她不放，即便乙一里有不少寒生，大部分人也都在抓紧马上要上课前的时间，也有放下闭着眼碎碎念着什么好似背的，倒挺像早自习前的准备工作。

她乙科考试成绩太差，按座位坐也就是堪堪能读的地步，也拉不下来脸再去找人给她挪位子，干脆坐在了课室最后一排的空位上。

反正这时代也没有黑板，不第一排无所谓。

祝英台将自己袋里的本纸墨一点一点往外摸，东西还没放完，旁边的位子突然传来一声瓮声瓮气的轻喝。

“你，给我让让位子，你坐那边去”

祝英台听着这熟悉的声音，惊喜地抬起头，只见长手长脚的傅歧推着她隔壁的学生去前排坐，长腿一跨，在她身侧的案后坐了下来。

“傅歧，你怎么来了乙一”

祝英台兴奋地睁大了眼睛。

“我来一个乙科四十多名的士子，怎么在北馆自取其辱。”

傅歧幸灾乐祸地拍着桌子。

“你这人真是”

祝英台撇嘴。

“好好好别恼，跟个女人似的。”傅歧笑着说“今早的课是胡助教的雅言，他的课对你来说应该不难，我就来，保证不笑话你。”

妈妈咪啊，真是雅言

真是要了她的小命了

祝英台上辈子也是江浙人士，所以传来后继承了祝英台的身体，听着这吴侬软语还没什么不适应的，加之士族南渡已经有很久了，早已经习惯了日常生活中说吴语，平时自然是没什么的。

但这时代的正统语言，是洛阳雅言。

洛阳“居天下之中”，洛阳作为整个“汉文化”发源地的核心区域，自然被当做汉话的重要依据，而洛阳“居天地之正”，自汉时起，“洛阳雅言”便为天下正统，之后几乎各个朝代、各个地域的官话，都要用“洛阳雅言”。

于是乎读也好，上朝也好，官员之间互相交流也好，对外国来使外交也好，官方使用的是“雅言”，“雅言”作为天下读人的“普通话”，对读人有着极为严格的要求，无论是切韵还是读诗词歌赋，他们都要使用“雅言”。

有句话叫“中华音切，莫过东都”，哪怕现在洛阳给鲜卑人占了，他们还是用的洛音。

寒生们读之后最大的问题，就是不会“洛音”。

吴音和洛音有很大的区别，许多寒生在丙科学会了和算后，来到乙科，可拿到作为课本的诗经和其他辞赋，却根本不知道该如何读。

因为他们发现自己的读音和其他人是完全不一样的

等请教过士族之后，他们才发现，在上层的正规交际场合，如果你不说“洛音”或说“洛音”不标准，即使你是士族，其他人也会耻笑你，自魏晋以来，人和人交往特别讲究身份、门第，这种影响绝对不可忽视；

其二，官员也好，儒生也好，为了办公、交流的需要，也必须学习并熟悉雅言，否则很难和以读人为主体的文官队伍进行有效的沟通。

一时间，“雅言”课就成了乙科一入学必学之课，只有将“雅言”学好了，方能继续往上去读五礼。

律学虽不需要有雅言继承，可你雅言都没学好，也跳不到乙二去读律学。

祝英台的原身倒是会说雅言的，只是祝家人并不出仕，也没什么动不动吟诗作赋的习惯，平日里雅言用的极少。

昨晚祝英台知道自己今天要上“语言课”，连忙抱佛脚求马文才给了几本，可是却对古代的八音的是一头雾水，想要读几段雅言，自己先把自己笑了个半死，一个字都发不出来。

这就跟你说惯了普通话再去学方言一样，如果过不了心理这一关，怎么都学不会了。