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384 徐州之争（第1页）

元法僧的献到建康时，徐之敬和萧综的队伍还没有走。

萧综是有封国的成年皇子，萧衍又不曾亏待过儿子们，他的王府里人数不少，就连侍卫也都是军中挑选的精锐，这一番要远去别地领军，萧衍不但又给他增添了不少人，甚至还准备调动北府兵护送。

这一番变化，但凡是个人都得出，皇帝是想要儿子去挣前程，而不是“流放”的，于是一时间二皇子府上门庭若市，更有不少人毛遂自荐，而萧综也不是什么人都要的，以前府中的那些老人也跟着水涨船高。

萧衍现在督领南兖、兖、青、徐、冀五州诸军事，其职权和当年领着军权的临川王萧宏没有两样，更别说元法僧准备献北魏的“徐州”时，整个东宫的人都几乎疯了

梁国让萧综统领的五州，说起来很多，其实只是说起来好听，和汉至魏晋时期的五州完全不能比，由于常年南北对峙，这片区域其实大部分都在魏国疆域里，但是南朝一直沿用之前的政治划分，只是以“南徐州”、“南兖州”这样的名称区分，一旦战争过后收归了故土，那些领土就是“北徐州”，没被收回时，便还是南北之分。

从刘宋之后，南朝对北方的战事有输有赢，这五州的领土也经常是城头变幻大王旗，萧衍将五州的军事督领分给了萧综，不过是名头上好听，萧综手再长也伸不到魏国去，便是封了他“洛阳王”，难道他还能去洛阳当王

最多不过是边境要突起战事时，萧综有调兵和决策的权利罢了。

说到底，萧综的一大堆封号里，唯有南兖州刺史是实职，他要去的地方也不过是离建康极近的南兖州而已。

然而如今元法僧要献徐州，那可是实打实的徐州，徐州辖七郡二十四县，按后世的地理位置，据鲁、豫、皖、苏要冲，历来是军事重镇，更别说魏国还在这里囤积了几万大军。

萧综被封的诏在先、献在后，一旦梁国收归了徐州，那萧综就从一个刚刚起步领兵的宗室一跃成为真正手握军政大权、守卫边境的实权王爷，这一连串天上掉下来的馅饼还不是萧综从哪里争来的，纯属意外

在一些笃信命理的人来，这萧综运道好到吓人，他刚被赐持使节督领五州军事，这徐州就要南归了，这不是天命所归，什么是

于是乎，豫章王府的声势一下子高涨到东宫都不可小视的地步。

元法僧的献到了梁国之后，萧衍立刻就召开了御前朝议，梁国流内、流外的文武官员都齐齐到场，一干皇子也均都到场，共同商议这徐州收不收的问题。

南朝这么多年都没有将徐州打下来过，能将徐州收归梁国实乃不世之功勋，没有人会对这样诱人的馅饼不动心，萧衍也不例外，然而他才刚刚起了个头，便有三四位重臣出来反对。

“陛下，元法僧虽然提交献献上徐州，但元法僧不过是魏国的宗室，又不是魏国的皇帝，这献只凭他一人之意，如何能作数”

左仆射徐勉躬身道“如今魏国大军已经快要抵达徐州边境，元法僧叛国又要南投，军中怕是早已军心浮动。臣担忧吾等去接收徐州的人马还没到徐州，徐州就已经易了主，到时候我国骑虎难下，难道要拿着元法僧的献去向魏国皇帝讨要徐州不成”

徐勉提出的意见也是大部分官员的疑虑，萧衍也知道这种可能性很大，微蹙着眉没说话。

另一位站出来反对的是征虏将军、竟陵公曹皎，他的祖辈曾是刘宋时期的徐州刺史，父亲是梁国名将曹景宗，此时亦有发言权。

他忧心忡忡地说“陛下，魏国虽有内乱，但一直都是宗室内乱，之前魏国接受我国的结盟请求，更是派遣了使臣来到我国，如今接受元法僧的献，乃是背信弃义之举。”

曹皎顿了顿，又说“如果我们接受了献，便等于魏国宣战，两国刚刚和平没有多久，就又要再起刀兵，苦的只是两国的百姓。臣更担忧的是，一旦我国和魏国宣战，魏国必定先一致对外，那些原本的矛盾和动乱会被转移到我国，倒解了魏国现在的燃眉之急。”

魏国最大的问题是没有仗打，鲜卑贵族为主的军中得不到升迁和发财的机会，六镇也穷到要活不下去。

如果举国而战，军队势必要重新崛起，魏国本就国力昌盛、兵强马壮，这一番岂不是给了魏国上下一心的机会

“陛下，现在是农忙之时，怕是不适合这时候出战啊”

“陛下，元法僧素无治干，又贪婪暴虐，这样没有德行的人投效我国，是祸不是福。更何况徐州身处魏、梁夹地，周边又有萧宝夤的大军虎视眈眈，一旦我们得到徐州，便要派遣大军防卫周边的魏军，得不偿失”

一时间，朝中反对之声越来越大，好似那元法僧献上的不是徐州，而是什么一碰就炸的妖物。

萧衍默然不语，冷眼着这些人据理力争，一个个一副恨不得肝脑涂地的样子，心中却有了冷意。

尤其当秘监王筠提出“没有德行的人没有资格投效我国”时，萧衍心中的不悦终于到了顶点。

这些不愿意接收献的，都是东宫一派的官员。为什么如此反对，他心里明镜一样的清楚。

若是一些小事，萧衍为了太子的地位和权威，多半也就应和一番，给了他足够的尊重，可这件事事关徐州，他却不想和往常一样。

而且“没有德行的人没有资格投效我国”这样的话，根本就不是治国的人该说出来的话。

王筠是他挑选给太子的东宫侍官，他出身琅琊王氏，在东宫之中身份极为清贵，学问也好，无论诗还是绘画都有极高的造诣，对德行也特别重。