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第九十四章 立教（第2页）

“拾得那句话？”

“儒家仁者爱，墨家兼爱”

“相似，但又同”

“哪里同？”

“儒家主张，对象君政者，道教贵生济世，对天下所。”

“那墨家”

“墨家接近了”

“然则墨家失败了”

“所以贫道才需要陛下支持”

“本恶，唯法从，就算先生借陛下力，也能持久。”

“无善恶分，在于引导。法以外力约束；宗教，直指心，由内而外。久持便能持久。”

子婴见说过曹易，轻哼了一声，低下头去。

上座，看了半天嬴政，道：“诸卿什问题，一并问先生。”

先开口李斯：“斯一言，得罪处请见谅”

“丞相言重了”

曹易微笑道。

“先生此种直指心宗教，加上朝廷盾，流传天下，用十数载，必定徒众数十百万，若先生出歹心，等成了养虎遗患。”

李斯开口就一个致命问题。

“丞相说好”

子婴叫好。

曹易早就心理准备，闻言紧慢道：“丞相多虑了，道教道教，贫道贫道，一点关系，道教以也会设教主，聚众立坛，即便几百年，也势大形散，绝会给朝廷造成威胁。”

子婴哼道：“你说会就会，几百年事谁知道？”

曹易看了嬴政一，说话。

子婴以曹易被自己抓了漏洞，略微得意朝嬴政拱手道：“陛下，此包藏祸心，道教乱于今世，也会乱于世。”

“朕在，道教会乱”

上座，嬴政淡淡道。

“可，几百年，陛下”

子婴说到陛下两个字，声音忽然了，再说就犯忌讳了。

嬴政看了他一，目光移向别处：“其他要说嘛？”

又一个大臣开了口：“先生主张贵生济世，与秦法颇冲突。”

“此言差矣”

曹易摇头。

“差在何处？”

大臣追问。

“秦法目，约束百姓，残害生命，尊驾身大秦官员，对秦法理解，竟然如贫道一个外。”

曹易说道。

大臣‘语’。

时，上座传嬴政声音：“此次泰山行，朕颇感悟，刑罚道，了教化、约束百姓。朕决定，废除刑。”

军帐内，一时鸦雀无声。