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第233章 学习中医四大典（第1页）

六个月，针对最近传授，马代维提了几个问题，姬叶光都答错。

“现一病恶寒热、无汗而喘、头痛、脉浮紧。其辩证风寒表实证，择用麻黄汤治疗。现你分析下哪君、哪臣、佐、使？”

“麻黄汤，主要药材由麻黄、桂枝、杏仁、甘草组成。方中麻黄，辛温，汗解表，以除其病因（风寒）而治主证主药；至于桂枝，辛甘温，温解肌，协助麻黄增强汗解表功，辅药；杏仁，甘苦温，助麻黄宣肺平喘，以治咳喘兼证佐药；甘草，甘温，调和诸药使药。”

“错，段时间算用心。但也要谨记，并所方剂都主药、辅药等四个成分，如芍药甘草汤，就只主、辅药；独参汤，只主药参。好了，接下，开始学习《伤寒论》。”

“，父亲。”

此时姬叶光无比兴奋，总算开始步入正式‘看病’环节，并简单陪诊，只看看评论和讨教下药材使用。

《伤寒论》一书所运用辩证论治原则和方法，仅确立了中医诊治疾病规范，其记述理法方药相结合辨治验，对中医临证医学展影响极其深远，所记载大量复方，组方严谨，疗效显着，更被称作“众方祖”。

所行医，无以学习伤寒论荣，无以学习伤寒论基。

“先们要了解辨脉法。脉，何谓也？”

脉象脉和脉分别，指各什？

大体说，凡脉象表现大、浮、数、动、滑，余脉，属于脉；凡脉象沉、涩、弱、弦、微，足脉，属于脉。凡病症出现脉，正能胜邪，疾病向愈，预良好；凡病症出现脉，正胜邪，多属危候。

“脉结、结者，何以别？”

脉浮而数，能进食，大便秘结，热实证，叫结，到第十七天病应当加重。脉沉而迟，能进食，身体沉重，大便反而结通，叫结，到第十四天病结、结脉症特征，及对病转剧期推断。

结症，由于气偏胜而足，所以脉浮数，胜故能食，足以济，故大便秘结。结症，由于气偏胜而足，所以脉沉迟，胜故能食而身重，足以化，故大便反。关于预推断，大多数注家据传期与相互制约理解释，尽管都理致，然而临上绝如此机械，病势转轻转剧，着各方面因素，必须据具体病进行具体分析，才能作出比较准确预断。

“太病，脉浮，头项强痛而恶寒。”

“脉浮”外邪袭表、卫气向外抗邪反映，解释病位在表，正气未虚，表病主脉。“恶寒”太病出现最早和贯穿始终病状，将其作诊断太表证必症状，并总结出“一分恶寒，便一分表证”规律和验。

“脉浮、头项强痛、恶寒”三症并见，反映了外邪侵袭太，体肌表受邪，正邪交争于体表病理机转，太病基本特征，也表证共症状，所以列在太病篇。

“脉浮、头项强痛、恶寒”三症同时并见于外感病早期才太表证。如只恶寒，而脉象浮甚沉微，则可能三虚寒病证，尤其少虚寒化症，心肾气虚衰，寒内盛，常见恶寒，且四肢逆冷，下利清谷，世称“形寒怕冷”，虚能温煦周身所致，与太表证恶寒相去甚远，临需作仔细辨别，切勿混淆。

……

过一番学习，姬叶光头如炸开一样，看样子伤寒论并像药材那简单，光凭记忆无法完成药理、药效、药证等认知。些什表证、脉象、络等都够现在他吃一壶，原本想着现在自己修真成，记一些东西而，现在学果然那简单，仅要记得，要联系好，更要应用实践到位。

一，整整三年，姬叶光再多想一个快点行医念头，一门心思扑在了药材、药理、药证等基础要义上，更将《黄帝内》、《难》、《伤寒杂病论》、《神农本草》中医四大典读了一遍又一遍，翻了又翻，背了又背，学了又学。

《黄帝内》研生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学医学巨着。在理论上建立了中医学上“五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”、“络学说”、“病因学说”“病机学说”、“病症”、“诊法”、论治及“养生学”、“运气学”等学说。

其医学理论建立在国古代道家理论基础上，反映了古代天合一思想。和修真悟道天合一谋而合。

《伤寒杂病论》论述体感受风寒邪而引起一系列病理变化及如何进行辩证施治方法。他把病症分太、明、少、太、厥、少六种，即所谓“六”。据体抗病力强弱，病势进退缓急等方面因素，将外感疾病演变过程中所表现各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作诊断治疗依据。

《难》对体腑脏功能形态、诊法脉象、脉针法等诸多问题逐一进行了论述。内容包括脉诊、络、脏腑、、病因、病理、营卫、腧、针刺等基础理论，富和展了中医学理论体系。

《难》和《伤寒杂病论》在一定程度上探索和研了体因内外变化而产生病证，又从同表象进行诊治，在一定程度上修真打开体自身启迪了方向，从另一面阐述了修真如何提升体自身，从而感知灵气，进而得道以助，最悟道成仙一个潜在过程。